重生岳飞之还我河山

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第一百三十三章 张邦昌禅位

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岳飞等人自回汤阴不提,宗泽在大名府休整人马,而康王则在汪伯彦等人建议下,将王驾移至济州。宗泽心中记挂岳飞所说之事,过得几日,便提兵来到济州参见康王殿下。君臣二人相见,细说于檀渊郡数次大败金军之事,康王赞道:“若非老元戎舍生忘死,焉能逼得金人北归?”

宗泽又说到自己为救二圣,孤军追击,却被金军大败,险死还生之事,康王听后沉默不语。宗泽细观其颜色,似有不悦之意,这才相信岳飞所言不虚,康王内心之中并不愿意自己迎回二圣,因此心中感叹,果然是帝王之家,情义二字如何能容,至此对康王所为彻底绝望。

许久之后康王才说道:“老将军拳拳之心天日可鉴,本王佩服,当时书信来到,本王便要点起兵马与老将军同行,只可惜粮草迟迟不至,以致迟了行期,使得将军涉险。所幸天佑良人,不忍我大宋失了老将军这般肱股之臣,才得以再见将军。胜败乃兵家常事,老将军不必放在心上,二圣被金人挟持,求归之事还需从长计议。”

宗泽见康王意兴阑珊,便起身告退。

而此时的张邦昌自被金人立为楚帝,虽不敢坐龙椅,却也日日欢喜。这一日,下得朝来,御史中丞吕好问求见,张邦昌命人将其宣入。吕好问一进门便问道:“相公真欲自立否?”

张邦昌一惊,问道:“此话怎讲?“

吕好问说道:“人情归公者,乃惧金人之威,如今金人已去,怎能还如今日一般?眼下康王大元帅居外日久,众所归心,元佑皇后在内,此非天意乃何?为今之计,当迎元佑皇后,请康王早正大位,去位还政,方为转祸为福之道。天命人心,皆归大元帅,相公先遣人推戴,则功无在相公右者。若抚机不发,他人声义致讨,悔可追邪?”

张邦昌沉默不语,说道:“吾窃居大位乃为形势所逼,怎敢做不臣之想,只是此事事关重大,还需再作计议。”吕好问见张邦昌动摇,便告辞而去,回家后又以蜡书密至康王处,其中说道:“大王若不自立,恐有不当立而立者。”

张邦昌犹豫不决,便召亲信来议,其中监察御史马伸等人也请奉迎康王,张邦昌便下定决心禅位于康王。但王时雍却进谗言道:“势成骑虎,不得下也!所宜熟虑,他日噬脐,悔无及已。”而一旁的徐秉哲也赞同王时雍的看法,劝说张邦昌不可轻易让位。

张邦昌苦思良久后仍旧决定迎立康王,于是册封元佑皇后为宋太后,入居延福宫,又手书请太后垂帘听政,以候复辟。而自己则以太宰身份退居内东门资善堂,且手书一封,命人送往康王驾前。

信使来到济州,将张邦昌书信呈上,康王展开书信,只见上面写道:

“邦昌伏自拜,违己而北去,所遭祸难不可备详,仰惟王慈必蒙矜悯。昨自燕山九月余日,金师再举之后,杳不闻耗,至冬腊月二十日还阙,以今年正月十五日还城外,方知国家祸变之酷。主上蒙尘于郊外,凡使人一行,尽留不遣二月七日。又闻宣金酋之令遂迁二帝、皇太子及太上皇、皇后以下后妃嫔御、诸王公帝姬并宗室近属皆行,六宫遂空既而。又欲洗城焚烧宗朝,社稷百万生灵分为鱼肉。俄然俾推异姓方免屠城,庙社景灵宫乃不烧毁。寻奉少帝御笔付孙传等令,并依元帅指挥为万民计,无拘旧分,妄为祸福,速招连累。于时公卿士大夫号恸军前以救君父,而邦昌对二太子哀号擗踊、以身投地、绝而复苏。敌执酋命,终莫能回,度非口舌可争,则以首触柱,求死不能。又缘甲士防护,昼夜监守,虽欲引绳挥刃,赴并陷河,皆不可得。岂谓城中之人相与逃死,乃嫁大祸于一身,变出不图死安足惜。忽刘彦宗等赍城中文字与吴开莫俦俱至,邦昌则诃责彦宗。又对众骂城中文武百官,为自免之计,逼人以首恶之名。皆受国恩,一旦如此,曾不如蛇雀尚知报恩我。若有兵定与大金相抗,不共戴天。彦宗等语塞而退,邦昌遂不复饮食六七日垂死。而百官陈述祸福,谓事已至此,虽臣民尽死,莫能加二帝之迁,唯从权。且与承当此事,则存宗庙、保社稷,景灵像设,皆得无虞,而一城文武百官,亿万生灵,皆得性命,可为後图,岂非忠孝之大也。若坚持一节,以就死地,而坏了后事,累及二帝,岂得为忠臣乎?邦昌身为宰辅,世荷大恩而不能报主,辱而不能死,复何面目以见士民?然念兴复之计有在,于从权以济大事。故遂忍死于此,欲追二帝之还,而报之于殿下也。兹幸虏骑已退,道路可通,故差卜门宣赞舍人蒋师愈、本府内知客蔡琳、承务郎程僎赍此以明本心。今则社稷不隳,庙主如故,祖宗神御皆幸存全。伏惟殿下盛德在躬,四海系望,愿宽悲痛,以幸臣民!”

康王读罢书信,将其传于下方众臣相看,众人正在议论之时,突然门外来报,说是吏部尚书谢克家奉御宝来献。耿南仲与汪伯彦连忙出门将谢克家迎将进来。只见谢克家一见康王,便跪倒在地,山呼万岁,将“大宋受命之宝”玉玺高举过头,请康王复辟。

康王再三推辞,只是不肯,耿南仲与汪伯彦等人跪地再三请求康王即位,就连宗泽也因岳飞料中此事而力劝康王。

康王一番推辞后无奈说道:“卿等忠心本王可知,然二圣未归,如何敢越父兄以居大宝?”说完手书一封,命谢克家交于张邦昌。书中写道:

“构咨目上太宰相公阁下:天降大祸,不使构前期殒灭而使闻君亲之流离,见宗族之荡覆。肝心摧裂,涕泪不禁,穷天下之楚毒不足为喻。便欲引绳伏刃而二圣之銮舆未复,四方将士忠愤责以复仇大义,集兵数逾百万,谕使邀迎,率皆响应,蚤夜以觊,从容浃月,自谓知心。故北来之事,闻流言而不信,士大夫将佐亦皆云:尔今奉来教备,陈始终有伊尹之志,达周公之权,然后知所期之不谬。天或悔祸,可觊二圣之复,所谕遣谢克家之意,读之愕眙失措,其何敢承禀愿?皆缄藏内府,责在守者,俟銮舆归。而上之九庙之不毁,生灵之获,全相公之功,已不愧于伊周矣。构方身率士卒,图援父兄,愿相公协忠,尽力奉迎二圣复还中都,克终伊周之志,构虽身膏贼手受赐而死矣。气令渐势,伏惟钧候,动止康裕,方寸方乱,修谢不能多及。构咨目上太宰相公阁下,遣成忠郎黄永锡赍诣邦昌投下。且令观变。”

康王写书毕,命成忠良黄永锡携书回报张邦昌,于是众人不敢多言,各自告退。

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