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第七〇二章 甄别

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千万年来,自蒙昧时代走到今天,人类始终在被这周期律所折磨。

而跳脱的方法,就在眼前,诚如李铁兵所畅想的那样,当一个文明的全部个体,其自身利益与文明的总体利益完全契合,原则上讲,任何人间惨剧都将避免,任何泯灭人性、罄竹难书的罪恶,都会彻底消失。

这一点,站在旧时代的民众心态上,决然难以理解,甚至把这一构想视为如旧时代崩塌之理念那样的“幻想”。

是的,那些的确都是幻想;

只要个体的利益与总体利益相冲突,则不论穷尽怎样的手段,都无法协调这一切。

但今天,在盖亚净土大区,则藉由全体民众的“永不下车”而将其彻底颠覆,无须站在道德高地上扫射众生,也能将盖亚建设成真正的人间天堂。

摆脱死亡的威胁,本质上,就等于摆脱了一切痛苦与折磨。

这一点,起初并没有特别意识到,方然自己也是在追寻永生的征途上,渐渐想明白,直到今天,即将迈过“永不下车”的门槛,他才格外清楚的意识到,自己的思维,观念,乃至整个自我意识,会因此而发生多么巨大的变化。

随着事态的变迁,盖亚净土大区的近三千万民众,迟早也将意识到这一点。

不过,哪怕是在这劫后余生的时代,在科学主宰一切的盖亚净土大区,也并非每一个仍然活着的人,都有资格越过文明的奇点,拥抱未来。

究竟是哪些人,应该有未来,又究竟是哪些人没有,

这一点曾让阿达民十分纠结,直到不久前,才切实的想通了该怎样办。

永生,无限长的生命,是人类文明走向大同的一并钥匙,但,并不是每一个幸存者,都能切实的理解这一切。

如果不理解,甚而心生曲解,那么,让这样的个体长期滞留在时间列车上,就非但没有必要,更平添巨大风险,其自身思维与言行的非理性,迟早将威胁到文明整体与其中每一个体的生存,甚而酿成大祸。

对策,在阿达民的计划里,坚决而果断,他决不允许这样的家伙,混在幸存者的人群中,浑水摸鱼,搭车上路。

怎样将这些人甄别出来呢,这一点,强人工智能同样可以代劳。

究竟是哪些人,即便沐浴在永生的光辉之下,仍冥顽不灵、甚至威胁到他人与文明呢,与旧时代的准则不尽一致,在借助ASA梳理、汇总相关特征时,甄别者过去的言行,并不是一个很重要的参量。

哪怕接受甄别的人,在过去,曾触犯法条,甚至做出十分严重的罪行,也不会被AI系统一票否决。

那什么样的特质,才会被一票否决呢;

受甄别者的自我思维,其底层逻辑,究竟是相信科学,还是相信虚妄,

才是唯一能够断定其是否有资格,又是否值得迈过永生门槛,进入新时代之盖亚净土的决定性判据。

罪恶,不论到什么时候,都不是什么可以容忍、甚至放纵的行为。

但观察一个人,是否有资格在新时代永远生存下去,最本质的判据仍在于其自身。

西历1509年11月,赤塔阅宾式后不久,盖亚净土大区的教育体系改造工程就拉开大幕,由AI机器人与人类教师组成的教育团队,在新的初、中、高与延伸教育框架内,对大区全体民众进行“永生教育”。

为永生降临而教育民众,显然,这并不是一场科学技术的普及运动。

而是根据受教育者的年龄、心理状态与知识背景,因材施教,使其明确盖亚净土大区即将走上的道路,让所有人在自己能够理解的范畴里,大致明白什么是“永生”。

进而,意识到“永不下车”的奇迹,将彻底改变文明与其中每一个体的命运。

一方面对所有人进行引导,与此同时,由阿达民下令,GPL大区相关研发机构负责的“个体思维意识甄别系统”,也在紧锣密鼓的开发中,通过这一系统,将盖亚净土大区中“潜伏”的异见分子识别出来,

然后什么也不做,就这样将他们放在一边,静待死神的收割。

这种做法,并无关是与非,也无关于阿达民的冷酷、还是怜悯,只是GPL大区必须采取的一项极端安保措施。

回顾久远的NEP时代,一直到西历十五世纪末,为稳定起见,阿达民都在东北太平洋大区的所有定居点内,散步莫须有的虚妄之念,让治下民众安分守己,不要多想,以免给自己平添麻烦。

这一策略,直到西历十六世纪初,“强人工智能”的研发剥夺了民众的价值,才逐渐消弭。

不过,就算早在一开始,身为管理者的自己没有推行麻痹策略,在今天的GPL大区内,也仍然有相当数量的虚妄信徒,这些人,不论主观上持怎样的三观,客观上都是一种执迷不悟的定时炸弹。

当一个人,不论出于何种理由,接受了虚妄之念,便意味着其不再能够理解客观现实,不再具有理性的思维方式。

进而,对“永生”、“无限长的生命”,看法也可能与常人迥异。

无须列举种种实例,但只考虑一样,从远古时代流传至今的所有妄念,不约而同,全都会在“死亡”上大做文章,要么设想出黄泉,要么虚构出地狱,总之一定要将信徒吓到疯癫,然后才好接受任何附着其上的胡说八道。

藉由漏洞百出、却蛊惑人心的说辞,千百年来,妄念收罗了无数信奉者,势力一度坐大。

直到西历1509年的今天,在盖亚净土大区的民众定居点,甚至在某些研发机构,阿达民也清楚的知道,其中必然会遗留有一些信徒。

这些信徒,大部分来自NEP区与乌拉尔区,各自相信的说辞并不一致。

但却有极大的共性,即,放弃人的主观意识能动性,放弃思考的主体性,盲目相信他人(是的就是他人)给出的解释与行动方向;

继而,荒废头脑与思考,只知沿着他人划定的路径,如行尸走肉一般毫无意义的活下去。

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