少主没了，那还了得。李氏家族找了好几年，可生不见人，死不见尸。后来听人说少主和护卫都死了，包括他的父亲，死因不明……
李家主对周扬还不错，见他天赋甚佳，十一岁时便把他送到紫元宗修练，由师叔钟鹏飞负责教导。
在紫元宗他也没几个朋友，师兄弟们彼此面和心不和，不是勾心斗角就是争风吃醋，只有年纪稍长的铁虎师兄比较照顾他。
闲暇时，他和铁虎也常到李家，找儿时的伙伴李同和李杏儿玩耍，他的童年时光除了想念父母处，却也很快乐。
数年前，李氏家族得罪了一个大门派的弟子，族内惨遭清洗，家族内的修者有的被杀，有的被卖为奴隶，只剩老弱妇孺，好好的一个修炼家族便这样毁了，李同和李杏儿也下落不明。
那时，周扬还求过钟师叔救救李家，可连紫元宗都得罪不起的大门派，哪是一个外门执事管的了的。
入宗时的周扬虽小，但当时就已立下血誓，此生必要找出杀害父亲和残害李家的真凶，将之千刀万剐，以报深仇。
此时想到父母，周扬情不自禁的摸向颈下的玉佩，心中一痛，再也不能入定。
又是五天，胳膊好的差不了，腿也恢复了不少，受损经脉也在快速修复。
有几次，树洞外声音震天，应该是巨型妖兽路过的声音，吓的他大气不敢出。好在妖兽没注意到这里，几日来倒也平安。
等外面没了声音，又过好了一会儿，他才开始生火烤肉，头几次吃狼肉时没觉得，不过近几日他越来越觉得狼肉味太大，是真不好吃。
洞里的山泉到是很不错，清凉甘甜，喝下去周身舒泰。这一次他准备把狼肉用水冲一冲，或许异味会轻些。
周扬把几条狼肉放在有山泉滴落的山石上，弄了个火把点着，抬头在洞壁上找寻固定火把的位置。不经意之间，他发现正前方岩壁上有些隐约的图形。
凝神细看之下，这些图形有些熟悉，似是一副棋盘，棋盘上已落下数十颗棋子。
周扬举着火把后退一步，将火把左右一扫，他的眼晴一亮，果然是黑白子！不但如此，岩壁之下还有一个棋罐，里面盛放的是黑子。
屠燕城李家家主既是修者，也是好弈者，其弈技在屠燕城内首屈一指，无出其右者。
受李家主的影响，周扬小时候耳濡目染，也极好围棋对弈，而且在此道上天赋极佳。
他三岁入门，五岁便可与成年人对弈，七岁寻常棋手遇之皆败。到了十岁，李家主与之对弈也不能言胜。
后入得紫元宗，师叔钟鹏飞也是好弈者，其技还在李家主之上，遍寻屠燕、安平两城皆无敌手。
周扬拜入钟鹏飞门下，除在修炼上受其指点外，弈技上也会点拨一二，并共同参悟一些上古奇谱，故而他的弈技也是突飞猛进，罕有敌手。
十三岁时，周扬与钟师叔已然能够打成平手。十四岁时，周扬可让钟师叔一子，在此情况下钟师叔最多能与之战平。
曾有一散修云游至此，与周扬手谈三局，两负一胜，后连连称奇，视为天才。
可惜的是，周扬的修炼速度远远不极棋道，为此，钟鹏飞曾严令周扬弃弈而专司修炼，周扬也听从了师叔建议。
无奈一个小小的外门弟子，定例少的可怜，灵石又太不好赚，若不是师叔接济，修炼速度比现在还慢。
其实修界好弈者并不太多，因为对弈太费功夫，又极耗心神，哪个修者不是惜时如命，潜心修炼，对弈手谈被视为茶余饭后无聊解闷之事，断不会将时间浪费在这上面。
然而周扬却已养成了习惯，在无灵石可用，修炼也没有进展之时，除上山采些灵草灵药，猎杀些低级妖兽外，余下的时间周扬便继续钻研起弈道来。
弈道虽不能助其修炼，但对他的心境却有极大的帮助，相对于同龄人，周扬成熟的多，心志也坚韧的多。
如今周扬见洞壁之上有黑白子，也是来了兴趣，便凝神观看起来。
一柱香过后，他的眉头大皱，陷入沉思之中。
看来此局极为难破。
岩壁上是一副弈棋残局，黑先，但处劣势。此残局乃是考教后人如何反败为胜，战胜白棋。
周扬虽想出了数十种走法，但无论如何结果都是一样，黑棋输定了。
他钻研的各类棋谱中竟然没有一种和岩壁上的残局相仿，尽管他的脑中有无数定式和变化，但乃是一筹莫展，无从下手。
周扬钻研此道十数载，越是难局越要揣摩，岂肯投子认输。
闭目沉思了足足一个时辰，待无数种变化被他否定之后，脑海中突然闪现出了弈棋十三经中的一段话：
“夫弈者，绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。《传》曰：见可而进，知难而退。”
这段话的意思是头绪太多，没有统一协调行棋，子力分散而且互相没有联系，所以不容易解救。没有机会的时候，不要轻易进攻，否则会导致对方子力稳定，而我方防守不稳。临场应学会变通，切莫固执的一味求得进攻。
不能进攻，那只能变通了。寻常的变通之法他已想了无数种，均行不通，必须改变现有的思维，超脱原有的定式才有一线生机。
以眼前的残局来看，只进攻意味着失败，仅退守则最后黑子明显不够，仍是败局。
棋局如战局，战局瞬息万变，并不拘泥于定式，所以必须临场变通，只有求变才有取胜的可能。
具体如何变通，那得根据对弈之人的悟性和棋力来看。
想到此外，周扬脑中灵光一现，猛的睁开双眸，毫不犹豫的伸手探入棋罐内抓起一个黑子落于壁上。
他的黑子刚落，不知从何而来的一枚白子也落在棋盘之中，正是应对黑子的走法。
周扬没管白子的来历，沉吟片刻，执子再落，而白子亦落，如此你来我住，周扬与看不见的对手大战起来。
初时还能互相拼杀，但随着时间的推移，他感到越来越吃力，每一步都要思考很久，不知不觉间额头已然见汗。
这便是棋道境界上的差距。
弈者有九品，从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。
这九品也是弈者的九个境界，一个比一个深奥难测，一品入神乃是最高境界。
以周扬的实力，勉强进入五品用智境界。智者，知也。入神之境饶三先，未能通幽，战则用智以到其功。
此境界便是能被入神境棋手让三子，而通幽境是被让两子，所以未达通幽境，对奕之时只能用智。
有的棋手善攻，有的棋手善守，还有的棋手善磨，但无论哪种，都会有长有短，拿捏其短，便可胜之。
达到用智之境，可扬长避短，攻守兼备，让人无机可寻。当然，用智之上还有四个境界，不用说入神、会照，便是对上通幽之境的棋手，周扬尽全力也无半点胜算。
然而他并不知道的是，随着不断落子，岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。
思考间，火把燃尽熄灭。周扬不得不从沉思中转醒，重新制作了火把引燃。
可总是在手里握着也不是个事，而岩壁表面比较光滑，并没有合适的地方放置火把。于是他便向上看去，欲寻找放置火把的支撑点。
接近洞顶的岩壁凹凸不平，坑坑洼洼，周扬将把火再往上举了举，然而映入他眼帘的却不再是坑坑洼洼，倒像是文字。
他仔细辨认，的确是文字，而且还是上古文字！
好在周扬跟随钟师叔修习过古文，也能将之认个七七八八，正对着他的几个字是“入鼎四龙之火。”
这是啥意思？什么叫四龙之火？
他的心中便有些激动，难道这是上古流传下来的功法不成！
怀着忐忑的心情，他又向上看去，从上方的岩壁到洞顶全是文字，密密麻麻覆盖了半个石洞。
虽然有些古字周扬不认识，但大意却是看懂了，他心中一阵狂喜，这并非是什么上古功法，而是练丹之术！古练丹术！
周扬暂时将对弈之事放到一边，也没有再向上看，而是回到树洞，将火把放好，在洞口探出头去看了看，确信没有危险，然后从洞口爬出，在树林中找到大量的枯树技、树皮、枯草等丢入树洞，开始做火把。
不久之后，他将几十个做好的火把放到一边，拎起一个在狼肉肥油的部分蹭了蹭，用火点着，便急不可耐的回到石洞，举着火把站在山石上仰头观看起来。
搜寻了许久，终于找到了开篇处。洞中所刻名为“丹术要诀”，不知是哪个时代的练丹大师所留，不过此位大师应该也是弈道高手，那残局必是他的杰作。
周扬越看越激动，越看越心惊。然而看着看着，古字却突然没了！
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