一个横行数千年的上古大魔，就这样死去了。
当然，严格意义上来说，血祖只是真灵崩灭。在现实世界舍利塔之中的其身躯，甚至是神魂，都还没有被毁灭。
不过死就是死！哪怕死于梦中，血祖也不会再回来了。
而且现在更重要的，是另一件事。
苏橙目光微微闪动，下一刻，四周环境变幻，一瞬便来到了“灭世黑莲”之前。
此刻，那“老者”方仙道祖师仍旧没有任何动静，他怀抱着黑莲，眼中浑浊的光辉竟然由原本的杀意、绝望而变得有些安然。
这目光的细微变化，让苏橙略微有些不安。
他轻轻抬手，天际之上，天地独尊大佛魔法相再次凝聚。随即一道磅礴“恶业”聚拢而起，向那灭世黑莲陡然抓去！
但就在这时，忽然，苏橙目光微微一顿，那天地独尊大佛魔法相的巨手也陡然僵持在了半空中。
随即，他猛地回头，那“天地独尊大佛魔法相”也陡然回头！
在苏橙身后远处，那蒙界的深邃虚空之中，似乎有什么在看着自己……
“……已经晚了么。”
苏橙眼中浮现出了几分无奈之色。
是的，虽然已经尽可能地选中恰当的时机，但此刻却还是晚了。
就像血祖说的一样，灭世黑莲之中，已经孕育了魔主波旬的真灵。这个时候想要毁灭波旬的真灵，已然不是那么简单就可以做得到得了。
不过，这也是没办法的事情。
为什么苏橙选择二百年后才开始设计血祖，而不是在这二百年间进行？
一则，当然非是为了悟破“坏”劫，成就大罗法境。但还有一个重要的事情，便是二百年正是方仙道祖师修为最为薄弱的时候。
如果是在二百年内的话，苏橙除非暴露自己真正的力量，否则肯定是无法轻易消灭方仙道祖师这个太乙神境存在的。
严格意义上来说，方仙道祖师其实比血祖更加棘手。
毕竟血祖的力量实际上已经远远不及巅峰，而方仙道祖师拥有灭世黑莲，又吸取了九尾天狐的恶煞之力，毫无疑问已经拥有了极强大的实力。
不过现在，无论是血祖也好，方仙道祖师也罢，都已经不是威胁。
真正的威胁已经出现，那便是……上古时期与佛祖释迦摩尼争锋的万魔之主，大自在天天王，第六天魔王魔主波旬！
“魔主既然已经苏醒，那何必不出现一见？”苏橙说道。
虚空之中，并没有出现回应。
但苏橙却知道，那魔主波旬定然是听到了自己的声音。苏橙微微叹了口气，挥手将那大佛魔法相散去。
果然，就在他散去大佛魔法相之后，一个声音响了起来。
这个声音很轻柔，很温和。并没有苏橙印象之中魔族的张狂，仿佛一阵微风一样，但是，却蕴含着无孔不入的魔力。
不过，比起这些，苏橙更惊讶的是魔主波旬脱口而出的四个字……
“阿弥陀佛。”
是的，这声音响起，最初的四个字竟然是一声佛号！
魔主波旬，怎会诵念阿弥陀佛的佛号？
伴随着佛号响起，方仙道祖师手中的黑莲忽然一闪而逝，下一刻，出现在苏橙眼前的虚空中。
黑莲一走，方仙道祖师眼中的浑浊便尽皆变成了安宁，他身上的石像一片片地开始脱落，最后出现了原本的肌肤。方仙道祖师微微睁了睁眼，似乎看到了苏橙，他张开嘴仿佛想说什么，但最后却没有说出口。
其背后刚刚浮现出“羽化登仙功”的羽毛，下一瞬，整个人便化为了飞灰……
这一刻，或许方仙道祖师原本有什么后手也罢，阴谋也罢，都已经化为了一片乌有！
活了接近三千年的方仙道祖师，其寿命在此终结，魂飞魄散，身死道消！
但此刻苏橙也没有注意方仙道祖师了，他的眼中，只有那黑莲。
灭世黑莲之上闪耀着光华，片刻后，一阵变幻，光华灭却，然后一个身穿黑衣的男子出现在苏橙的眼前。
男子手上拿着一串黑色的佛珠，长发及腰，神色温柔地看着苏橙：“很精彩的布局，若不是本座早已苏醒，恐怕这一次当真便是你赢了。”
苏橙看着男子，顿了顿，双手合十说道：
“魔主过誉了。小僧乃后世之人，能够见到传说中的第六天魔王，幸甚至哉。只是没想到魔主竟然是如此温和之人，实乃大对我之心意。若不是你我正邪不两立，小僧定要取清茶一杯，与魔主畅谈论道一番不可。”
波旬看着苏橙，眼中浮现出欣赏之色：“果然不错。想不到，这世界寂灭了四千年，还能够再诞生一个释迦摩尼。不，你比释迦摩尼更让人喜爱……”
波旬看着苏橙，忽然道：“怎么样？要不要与本座携手，加入魔道？”
“你先不要急着拒绝。若是你我联手，定然可以达成灭却苦难、拯救苍生的大计。”
波旬此话，让苏橙更加奇怪。
不仅仅是其出现之时所诵念的“佛号”，包括如今其所说的“拯救苍生、灭却恶业”，处处都透露着诡异……
“魔主此言何意？”苏橙不由问道。
“呵呵。”
魔主波旬看着苏橙，微微笑了笑，随即脸上的笑容缓缓收束，说道：“法藏，从本座获得的记忆来看，你应该听到过本座与释迦摩尼的故事吧。你是佛门大僧，自然知道何为佛，但是，你知道何为魔吗？”
“何为魔？”
苏橙微微皱眉，随即说道：“魔即魔罗，佛经有云：当是阻修道行，引人从欲堕劫之恶神。”
魔主波旬闻言，微微摇头，说道：
“法藏，你有如此心境，其实理应知道，魔者，磨也。”
“大千万物，凡有人心，无有不从欲望者，世间生灵皆为魔道，宇宙万象都为苦海。”
此言一出，苏橙目光顿时一闪。
他立刻领悟了波旬的意思。
事实上，就像魔主波旬所说的一样，苏橙如今乃是接近大罗法境的存在。他自然对魔有着无数理解，只不过不甚确信波旬的说法，才会以佛经的说法对答。
但是，道德经曾言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。
这世间本就不可能离开“魔”字。
魔乃是历人心之试炼。若这世间没有劫难，没有恶业，又如何体现的出所谓的佛法善行？
说到底，魔之一字，定有其存在的道理。魔主波旬的存在，不可能是单单只是为了阻挠别人的修行，做损人不利己的事情。
他可以与释迦摩尼数次对峙，甚至很可能在最后的论法之上辩过了释迦摩尼，那就定有其存在、以及重现的理由！
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