果然没过多久，弹劾程颐的折子便多了起来，苏家兄弟都没有掺和进这档子事，因为朝中已经够热闹了，程颐的门生故旧虽然努力地为他辩护，但也抵不住朝臣们的轮番攻击。
程颐早年以隐士闻名，后又在洛阳讲书近二十年，门生满天下，又得司马光看重，布衣受诏，任崇政殿说书，教年少的哲宗皇帝读书。没有根基，突然被提上高位，自然遭人眼红，而程颐又是典型的儒家学者，以“帝王之师”为本色，言辞行动皆古板生硬，还爱说教，用后世的话来描述，类似于夹带私货的公知，还是一脸悲天悯人的那种。
有个小故事很能说明问题，十岁的小皇帝赵煦一天在学习之余折了根柳条，程老夫子便上纲上线的批评道：“方春发生，不可无故摧折。”
好一个万物平等的观念，估计至少领先了数千年，毕竟直到二十一世纪，还是可以折自家柳条的，比起“不可以吃兔兔”，程夫子又上升了一个台阶。
不过小皇帝的反应是当场扔下柳条，闷闷不乐，十岁的官家也还是个孩子。
这事连司马光都看不过去，认为君主不爱儒士，都是程颐这样的酸腐之人造成的。
所以在这一轮攻击中，为程颐辩护的洛党很快败下阵来，毕竟小皇帝都不愿意上他的课了，也实在是没法再在这个位置上待下去。
程颐主动上书请辞，依旧回洛阳讲学去。
历史在这里终于开始转弯了。
司马光去后，刘挚成为了朔党的领袖，此人手段极高，史上趁苏轼和程颐引发两党纷争后，先果断助蜀党拿下了程颐，后来又在洛党人攻击苏轼时，拉拢洛党，将苏轼排挤出朝，使其不得拜相。
看着热闹，其实三党之中，苏轼为首的蜀党除了他弟苏辙之外，顶多再加上个谏官吕陶，实在是不成气候，要不是眼下苏家兄弟身居高位和苏东坡文坛宗主的地位，估计都列不上；
朔党则是北方人的小团体，大多是台谏里的人，攻击力自然是最强的，势力也最大，以司马光为精神领袖；
洛党混得最差，一个学术团体在党争中简直就是炮灰，所以程颐出朝后，不少洛党的人改投到刘挚的朔党门下。
三党本都是旧党，不过司马光去世后，担任左相的是比他还年长一岁的吕公着，都快七十岁的老人了，实在是制不住这些后辈。
在这件事中，没有所谓蜀党的发声，朔党便轻易地将程颐撵出朝去，苏过很是开心，既给老爹腾出了位置，又没有拉到仇恨，完美的操作。
苏轼虽嘴上说侍读不好做，内心却也是有些期待的，毕竟孔圣人以下，谁不以身为帝师是无上荣耀呢？这是儒家最大的向往了。
宫里也很快下了诏令，安排苏颂和苏轼本官之外，兼任侍读一职。
苏颂时为吏部尚书，他出身福建泉州苏家，仁宗朝时与来自四川眉山的苏洵同在馆阁为官，便有联宗之举，所以和苏家兄弟也是极为相熟的。
接到诏书后，苏轼端坐于正厅，不停地手捋长须，苏过在一旁殷勤地伺候着。
“今天的功课如何了，”苏轼被他晃烦了，问道：“我看你比我还上心朝事。”
苏过忙答道：“早完成了，孩儿这不是替爹爹高兴嘛，以后见官家不就方便多了。”
苏轼点头称是，“是啊，官家年幼，除了宰辅和台谏，便只有经筵的讲官可以说上几句话。”
“不知官家是个怎么样的人，”苏过试探道：“会不会不好相处？”
苏轼泰然道：“为父岂是程正叔那样迂腐的人，自然懂得如何授课。”
也是，这方面倒不用担心，苏轼本是个风趣之人，在古板人那里自然显得轻佻，但是在孩子眼里却是幽默风趣。
苏过又问道：“那进宫授课能带个书童不？”
苏轼笑骂道：“滚出去，等为父需要人抬着才能进宫时，你这书童再来凑热闹不迟。”
苏过碰了一鼻子灰，耸耸肩溜走了。
现在的问题是怎么能和小皇帝接上头呢，跟着苏轼混进去自然是说笑了，经筵哪能这般儿戏。
不过苏过一颗蠢蠢欲动的心很快被压住了，单凭苏轼儿子、王安石学生的身份，就算见到了小皇帝，也起不了什么波澜，只相差五岁自然是个优势，但想取得信任还是得靠实力。
苏过又仔细想了想，手段倒也不是没有，抄几首诗词出来扬名对他而言不是什么难事，虽说库存不多，但好钢用在刀刃上总是不错的。可也有柳三变的例子在前面，分寸实在不好把握。
机会总是突然而至，这一年十一月，苏颂奉命检验太史局的各式浑仪，也就是天文观测仪器，发现问题很多，于是便以吏部尚书身份提举研制新浑仪，这就需要各种精通天文和数学的人才，他在和苏轼说这件事时，正好被一边伺候着的苏过听到。
苏过立马眼前一亮，虽说他的天文也只有个常识，但数学在这个时代总还是碾压的，于是上前请缨道：“小子近来于算术一道颇有收获，愿意一试。”
苏轼闻言都惊呆了，眨巴眨巴眼，都不知道说什么好。
苏颂笑道：“五郎都学了哪些，不妨说来听听？”
苏过快速地转了下脑子，小心答道：“《九章算术》所述，无一不精。”
苏轼擦了下汗，还来不及怒斥，便听苏颂赞道：“子瞻教子，确实不同凡响，还烦请人取纸笔过来。”
却是要当场考校一番。
苏轼瞪了眼不省心的儿子，说道：“犬子无状，宗叔见笑了。”
苏颂与苏洵联宗，苏轼自然矮一辈了，说完正准备将苏过赶出去，翻过此事，苏过已经自行端来了笔墨纸砚，摆在桌上。
苏颂点点头，看这架势是有点真本事了，于是提笔先写了个勾股相关的算题。
题目倒是不难，文言文的题干对苏过来说也不是障碍，就是用毛笔写阿拉伯数字有点费劲。
看着儿子在纸上鬼画符一般地写了些奇怪的东西，又见一旁的苏颂也是满脸疑惑，苏轼抬手捂面，不知道这个不消停的儿子又在闹哪一出。
不过片刻功夫，苏过便停下笔，报出答案，自然是丝毫不差。
苏颂有些惊喜，还有这种不用算筹和算盘的做法，忙问道：“如果老夫没猜错，五郎写的这是前朝时由天竺传过来的文字吧？”
苏过也有些惊讶，阿拉伯数字确实是在唐朝时便从天竺跟着佛教一起传到中国，却不被唐朝人接受，后又经阿拉伯人传向世界，这才有了后来的名字。
见苏过吃惊的模样，苏颂知道自己猜的不差，笑道：“老夫也是在一些前朝的书中见过类似的符号，所以见到你的书写才联系起来。”
苏轼这才知道自己儿子真的会算术，心下奇怪，不过当着外人的面也不好细问。
苏过谦虚地笑了笑，说道：“小子也是偶然发现，自己摸索着胡乱学了些。”
苏颂点点头，就此一点已经足以证明能力，便向苏轼说道：“不知子瞻可否让我将令郎带回衙中，近来也发现几个人才，大家一起讨论下水运仪象台的制造。”
又问过苏过是否有功名傍身，眼下可有其他职务。
苏轼一一答过，白身一个，闲人一个。
苏过学他爹一样，翻了翻白眼，对这个回答很是不满。
苏颂笑道：“无妨无妨，此番前去，必保五郎一个功名。”
宋朝的官，除了科举之外，还有很多渠道，所以苏颂这话不算是套路，反而十分真诚。
苏过暗喜，还有这等好事，那自己再把日心说那一套拿出来，不是直接可以去太史局上班了。不过想想还是算了，天天夜观天象有个什么劲。
苏轼拉住喜形于色的儿子，说道：“今日已晚，明日我亲自带他过去，宗叔放心。”
苏颂笑了笑，点头应下来。
两人又叙了些闲话，苏过老老实实在一旁伺立，极其乖巧的样子。
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