秦王带着田秀在郊区转悠的时候，沿途的官吏都看到了他们，但并没有人围过来盘他。秦王告诉田秀，这些官吏们每年都要拿出政绩接受考核，对于那些考核不及格的是要被追责的，因此他们做起事情来都非常认真。
牛车停在了一座田埂上，秦王随机叫来了几名官吏，向他询问耕地的情况，官吏在询问了对方的身份后，得知面前站着的人就是秦王时，这几名官吏都非常激动纷纷行礼拜见。秦王随意的席地而坐，官吏们则捧着一摞摞厚厚的账本来到秦王面前，账本上详细的记录了耕地的数量、年产、每年的粮食收成，耕牛的数量，几乎事无巨细。
秦王在食指上沾了些口水，认真的翻阅着账本，一边翻阅着秦王还不忘说道：“自从您制造出纸以后，寡人就命令官吏们今后办公都改用纸了，只是这东西的造价太昂贵了，在一些偏远的地区还是用不起。”
田秀听出了秦王话中的意思，秦王只是想要纸的制作方法。
黄纸可是田秀赚钱的工具，他可不会傻到这么轻易的交给秦王。
“大王！”田秀拱起手说道：“纸的制作方法都掌握在墨者手里，臣来秦国的时候应该带上他们，这样就可以将造纸术献给您了，请您恕罪！”
秦王并没生气，他不以为意的笑了笑抬起头看向田秀：“其实比起造纸术，寡人更爱惜人才！”
说完，秦王又仔细地翻阅着面前的账本，这个时代还没有阿拉伯数字，账本上很多数字都是用隶书写成的。
隶书编写的数字写起来十分繁琐不说，看起来也非常麻烦。
田秀沉吟道：“大王，您为什么不使用阿拉伯数字来记录呢？”
秦王愣了愣，道：“什么是阿拉伯数字？”
一旁的子楚与吕不韦也对田秀口中的阿拉伯数字很感兴趣，纷纷将目光看向田秀。
众人的注视下，田秀坐在秦王身边，他随意的折了根树枝在地上画了一个1，接着又写出一个2，然后向大家介绍起了这些数字的使用方法。
秦王虽然上了年纪，但一点也不笨，他很快就明白了这些数字该如何使用。秦王就像发现了新大陆一样，学着田秀的模样在地上写了几个阿拉伯数字，道：“武安君，你可真是黑帝赐给我秦国的礼物，您这种数字使用起来可以说非常方便，寡人决定要把您发明出的这种数字推广下去，这简直是可以改变时代的……”
旁边的一名官吏一怔，随后看向田秀，道：“您就是赵国的武安君？”
得到了肯定的回答后，官吏们顿时用一种仇恨的眼神看着他。
田秀不明白，为什么这些人会用这样的眼神看他？
其中一名官吏毫不客气的说道：“我的哥哥在长平打战时，被您俘虏了，听说您下令杀害了他！”
田秀顿时很尴尬，当初为了削弱秦国的战力，他弄死了一批秦国的将领，面前这人不提他都快把这茬给忘了。
秦王听到官吏的话后，顿时勃然大怒：“您怎么能这样指责武安君呢？事情已经过去了，请您不要再提及此事。否则寡人将用律法来惩治您！”
这名官吏闻言，只得闭上了嘴，但眼神中那种仇恨却是掩藏不住的。
经过了这个小插曲以后，众人也没心思在转悠了，秦王带着众人从郊外返回。
回到城中的路上，田秀的心情很沉重，他第一次产生了动摇，自己当初为了削弱秦国战力，杀害了那些秦军的将领，这个决策是不是错误的呢？
秦王好像看出了田秀心中所想，他不以为意的说道：“武安君，过去的事情就让它过去吧！人总是要向前看的。”
是啊，人总是要向前看的！
田秀叹了一口气，再次将目光看向周围的风景。秦国的一切都是那样错落有致，大概是因为秦法的缘故，秦国的一切都非常整齐，房屋、农田、驰道甚至人走起路来都要形成阵列，一切都是那样的严谨没有丝毫松懈。
秦国有着成套的律法，秦法几乎涵盖了方方面面，官吏的制度非常明确，相较之下六国的官吏简直简陋的可怕。在秦国仅仅是一个乡邑，它们所形成的官吏体系就已经非常完善，可以说秦国的体系，再后来影响了华夏上千年。
秦国的百姓过得并不开心，因为有着法律的约束，他们每一个人都像工具人一样，除了种地就只有打战，在秦国是没有欢声笑语的。上至王公下至百姓秦国的一切都是在围绕着战争进行，某种程度上秦国就好像是军队拥有一个国家，这有点像后世的普鲁士军国主义，只是秦国的这种制度，在田秀看来更像是一种被魔改的军国主义。
这种制度下的秦国百姓虽然失去了快乐，但生活的更加安全。在秦法还没有毁坏的时候，百姓在秦国的人身安全是可以得到保证的。
别说是寻常官吏，就算是王孙公子也没有权利随意夺取百姓的生命。像赵康那种将百姓的生命视作草芥的，在秦国早就已经死了800多回了。百姓们被官吏抓捕的时候，是可以上诉的，只是依照秦法，以民告官先以有罪要鞭笞二十。不过罪行得实可以不坐，意思就是如果举报属实就可以无罪，并且让田秀吃惊的是，百姓们申冤的诉状可以直达秦王那里，这在六国是难以想象的。
田秀在赵国也是当过司寇的，据他所知按照赵国的律法，百姓们如果有冤情似乎无论如何都不可能搞到赵王那里，大概率在丞相那里就会被驳回。
值得一提的是，秦国的律令是非常完善的，在秦法没有崩坏之前，没有任何人能够违背法律，就连君王也不行。秦国是十税六，而关东六国普遍只有十税三四或者十税五，秦国的税收是六国中最高的，但是！秦国的税只收一次。官吏们没有任何机会向百姓收取苛捐杂税。
另外在秦国不允许有游侠，因为秦国只允许百姓种地和打战，游侠在秦国看来就是不务正业的表现。不过虽然秦国不允许有游侠，但却规定了秦人之间不得见死不救，比如你在路上看到有人被打劫，你不帮忙是犯法的。
滑稽的地方是，秦法同时规定了不能多管闲事，比如如果你的邻居家里有难，你伸出援助之手这也是一种违法行为。邻居如果不举报你的违法行为算作包庇，同样违法。你们两个的违法行为被别人发现后，对方没有举报一样是违法的。
在秦国大声喧哗是犯法的，议论别人是犯法的，不务正业是犯法的，乱丢垃圾是犯法的，甚至就连喝酒都犯法，秦法规定无故不得饮酒……
秦法的严苛繁琐，让田秀目瞪口呆。也难怪在秦始皇统一天下之后，会有那么多关东六国的百姓因为犯法而被罚的倾家荡产。
事实上不光是因为后来关东六国的百姓不熟悉秦法，哪怕很多生活在秦国的老秦人，也时常会不慎触碰秦法而被罚的倾家荡产。
秦法对百姓几乎是敲骨吸髓式的盘剥，但不可否认的是正是因为这种制度，秦国才可以将自己的力量发挥到极致，从而为统一六国奠定坚实的基础。
当然当百姓被压榨到极限再也没有油水时，秦法也就到了该崩坏的时候。
不过此时秦法还远远没有到要崩坏的时候，秦国还因为秦法的存在而空前强大。
想要毁坏秦国，必先毁坏秦法。田秀在心中琢磨着该如何去破坏秦国的法度。
毁坏秦法是很容易的，只要出现一个秦二世那样的昏君，秦法不攻自破。
秦国名义上是法治，实际上更多偏向于人治，最好的证明就是始皇帝统一天下之后，秦法完全无法约束始皇帝的胡作非为。可以说秦法的崩坏，始皇帝负有不可推卸的责任。
然而就目前的情况来看，秦国在未来很长一段时间内都不可能会出现昏君，起码几十年之内都不可能有。
田秀初到秦国，还没有能力去扶持一个昏君即位，所以想用昏君来毁坏秦法进而破坏秦国的根基，他还做不到。
既然不能通过昏君来毁坏秦法，那么就只能通过其他手段，从侧面瓦解秦法。
秦法最核心的制度并不是他严苛的刑律，而是愚民。商鞅制定的秦法，从很大程度上就是愚昧百姓，使得秦国的百姓愚昧无知，在秦国百姓不能去读书，因为一旦读过书，人将拥有思维能力。拥有了思维能力以后，百姓可能就不会听官府的摆布。只有让百姓麻木不仁，官府要他们种地他们就种地，要他们打仗他们就打仗，这样秦法才能够维持下去。
百姓的大脑一旦不再麻木变得清醒，就不会再听从官府的控制，秦法自然不攻而破。一瞬间田秀大脑中爆发了一个想法或许可以让秦国的百姓清醒过来以此慢慢动摇秦国的根基。
后世的田秀曾看过一部小说，主角俘虏了一批秦人，而后通过改造这批秦人，使他们拥有了思想。最终这批拥有思想能力的人在回到秦国后，果然毁坏了秦国的根基。
田秀有些后悔，当初如果早想到这一层，没把那些俘虏的军官杀掉，改造好那些人，或许就能瓦解秦法。
“唉！”田秀叹息之际，无意中看到了路旁劳作的秦人，这些人板着脸低着头，麻木的挥动着锄头，脸上看不到一丝欢声笑语。
也许，不需要去改造俘虏，可以直接来改造百姓！！
“您觉得秦国怎么样呢？”秦王稷恰好在这个时候发出疑问。
“很强大，只是百姓们的脸上少了些欢声笑语。”田秀不动声色的说道。
秦王稷目视着远方，笑道：“在如今，百姓们能够活下去就已经是一种奢侈，要欢笑又有什么用呢？”
田秀同样笑了一笑，道：“我在邯郸时，曾和赵王谈论过秦法，大王可曾听说过？”
秦王点了点头：“您的高论，寡人曾经拜读过，只是当中有些地方，实在不敢苟同。”
正常来说，田秀这时候应该问，您对我的观点有什么地方不认同？然后他再做出解释。
但是田秀偏偏反其道而行之，他并没有继续这个话题，反而话音一转：“我听闻当年荀子曾经来过秦国，您就像礼遇我一样，礼遇荀子。”
秦王点点头：“不错，确实有这回事。”
田秀道：“那您知道为什么荀子最终离您而去吗？”
秦王一怔，他至今也想不通荀子当初为什么要离他而去？记得当初荀子来到秦国，秦王邀请他同车共游，带他参观了秦国的农业、行政，荀子对这些赞不绝口，秦王知道荀子并不是那种喜欢趋炎附势的人，他的称赞一定是真心的，但最后荀子还是离他而去，这是秦王百思不能其解的。
“莫非您知道荀子为何要欺寡人而去？”秦王语气激动的问。
田秀点点头。
“请您赐教！”
秦王拱起手对着田秀长拜，恰好这时候牛车停了下来，秦王险些因为惯性摔倒，但他还是很快稳住了身子维持着拱手的姿势。
田秀扶起秦王的手，道：“因为在荀子眼里，秦国活着已经死了。”
秦王再度怔住，眉头紧皱：“您这是什么意思？请您赐教！”
田秀明白欲擒故纵的道理，这个时候他闭上眼睛，怎么也不肯再说了。
秦王急了，但他总不能逼着田秀开口。一旁坐着的子楚见状，赶忙说道：“武安君，我知道您是一位大贤，请您别卖关子了，快把后面的话说出来吧，别这样吊着我们的胃口！”
田秀点了点头，这才说道：“大王，秦国在秦法的治理下，确实蒸蒸日上一切看起来都是一片欣欣向荣。这也是荀子称赞秦国的原因，不可否认秦法严苛的制度，的确使得秦国非常强大。但是秦国能够通过武力征服其他国家的土地，却并不能够征服六国百姓的心。”
秦王反驳道：“您说的不对，六国很多百姓在成为秦人之后，也在替秦国打仗啊！”
田秀摇摇头：“六国的百姓也好，老秦人也好，他们追随秦国并不是因为信服秦国，而单单是畏惧秦法。”
秦王再次反驳：“难道让他们畏惧秦国的法制还不够吗？”
田秀又摇了摇头：“一味的使用武力，是不能让百姓真正追随的。严苛的制度给百姓带来了利益，百姓们因为利益和恐惧而追随您。而当秦国给不出这样的利益时，那么百姓就会抛弃您这就是秦法的弊端。秀不得不大胆的替大王指明！”
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