看着烧烤架烟雾缭绕的场景，张媖哪见过这种场面，而且很好奇这种叫烧烤的食物真的好吃吗？
很快，她的疑惑就得到了很好的回应。
张媖一边咬着牛肉串一边惊喜地说道：“陛下，这个烧烤为何这么可口？麻麻辣辣的，再喝上一大口冰镇麦芽酒，真真是满足了嫔妾这挑剔的胃口！”
朱由校用湿巾擦掉嘴里的油渍后回道：“朕也是从泰西人那里听说过这种吃法，朕想着既然他们都觉得好吃，那说明也差不到哪去，刚好麦芽酒开始售卖，就过来找爱妃一同品尝了！”
“原来如此，陛下，嫔妾以后还想吃烧烤与啤酒怎么办？”张媖一副哀求的样子问道。
朱由校喝了一口冰镇爽口的麦芽酒后，笑着说道：“这个好说，朕方便的话，就过来陪你吃，若是不得空便让御膳房的师傅帮你做！”
“陛下真好！”张媖这才十分满足地嘻嘻回道。
看着眼前的美景、美人与美食，这才是生而为男人的生活，而不是前世通过耗尽心血赚的那点微薄收入，用来购买那高昂的水泥盒子和已经不知经过几手还一脸便秘像的丑陋女人，这种生活，朱由校每当想起就觉得一阵犯恶心。
用过烧烤与冰镇麦芽酒后，朱由校依然选择长期坚持在做的事情，那就是饭后散下步，因北面都是其她妃子的居所，所以朱由校选择了沿着南面的河沿慢慢走去。
在来到承光殿之后，没有继续朝南走，而是在此歇了一会儿后，回到了琼华宫歇息。
隆武二年，因小冰河的影响，西北依然大旱，不说种下的小麦能否发芽了，连草木都是一片枯黄，好在周延儒在隆武元年的时候大力推广种植土豆、红薯与玉米等高产作物，才勉强保证没有出现大面积的饿殍遍地。
隆武二年的陕北没有爆发农民起义，除了三种新作物的功劳，还有四海商行不断来此招募伐木工与船员以及远赴海外的屯垦，以及西山武学与禁军多次来此招募学员、兵员有关。
通过这些手段，将陕北最能打与最善打的一批青壮调走了，一时间很难再兴起太大的风浪。
随着禁军将士在辽东不断获得战功，从而分得大量财富与土地后，很多陕北与晋北籍的将士纷纷将老家的亲人接到辽东定居，也让西北的人地矛盾得到了一定的缓解。
在脱离了那个连续大旱的黄土高坡后，来到辽东的陕北农民们，见到遍地都是黑色的肥沃土壤与河流遍布的辽东大地后，一个个激动得不行。
他们从出生到现在哪见过如此丰饶的土地，有的只是漫天的黄沙与贫瘠缺水的黄土地，而且还是沟壑纵横的黄土地。
劳碌惯了的他们，哪能闲得住，一个个早出晚归地投入到自己儿子或兄弟的土地当中，短短一个月的时间内，一个三大两小的五口之家就开垦出了三十亩地。
虽然无法马上种上小麦与土豆等作物，但他们还是种上了大量的萝卜与大白菜等农作物。
虽然禁军的俸禄不低，但穷怕与饿怕了的他们，只有家有存粮与存银才会心安，而不是靠一个人的俸禄供养全家的吃喝拉撒。
他们可想着将俸禄存起来起新房子，同时给当兵的儿子或兄弟早日娶上媳妇嘞。
辽东尤其是沈阳府当兵的非常多，一时造成了严重的男女比例失衡。
都督府的解决办法是规定只有达到总旗与满二十岁后才能获准娶媳妇，另外就是从中原地区买下大量穷困家庭的适婚女儿前往沈阳府相亲，除此之外还有从朝鲜、女真与蒙古那里俘虏过来的女人。
对于这些拉去给将士们婚配的女子，都督府自然是不会当做冤大头的，既然已经给了这些将士们发了不菲的俸禄与作战奖赏，自然是让他们自己花钱从都督府手上娶媳妇。
都督府也不赚他们娶媳妇的钱，只让他们略高于获得这些女子的成本即可。
其实，当这些人在辽东发了大量俸禄与奖赏及土地的消息传回老家的时候，很多也想摆脱西北越来越无法生存环境的家庭，纷纷上门求着将自家的女儿嫁给这些“好铁不打钉，好男不当兵”的“烂钉”们，毕竟能过上吃饱饭的好日子比什么都强。
至于那些被四海商行招去辽东伐木的伐木工，除了能赚取一笔不菲的报酬外，还能分得镇江堡与凤凰城附近的土地，虽然比不上辽河流域的肥沃黑土，但胜在冬天没那么寒冷，而且离他们伐木的林场很近，也不用冒着随时战死沙场的风险。
而那些被转移到大员岛进行垦荒的西北农民，当看到气候温暖、一年三熟的肥沃土地后，哪还有任何想再回去的念头，纷纷投入到了大员岛的拓荒中。
至于媳妇问题，有了自己的大量的土地与通过替四海船队伐木的收入，哪还就近娶不到福建的小妹妹。
不管是继续留在陕北的人，还是迁往辽东的人，甚或迁往大员岛的人，都是一群只要能给他们生存空间与土地就能顽强存活下去的人，只要不遇到不可抗的外力与统治阶级没有底线的剥削，他们都会活得越来越好。
一千多年的法为骨、儒为皮的统治手段，铸就了东亚大陆这一群最为坚韧、最能忍耐、最能吃苦的“顺民”。
虽然这些的确是不错的优良品质，但却逐渐失去了追求自由、平等与主动思考的能力。
黑格尔评价中国中提及“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。”
话虽说得偏激，但事实却是印证了他所说之言的准确性。
中国两千多年的封建王朝，一直是“皇帝轮流做，明年到我家”，也可以是《三国演义》中“天下大势，分久必合，合久必分”。
秦汉三国魏晋南北朝，隋唐五代宋元明清，成者为王败者为寇，虽然皇帝和王朝变了，但百姓的思想依然因为封建制度而愚昧、充满奴性，被贵族老爷们凌驾在头上，若不是实在活不下去就不懂得反抗一些不合理的东西。
比如鲁迅笔下的祥林嫂，她明明被迫改嫁，但在身受封建礼教洗礼的人们眼中，再嫁就是“不干净的人”，因此最终在悲惨中死去。
与此同时，还存在大量的贞洁牌坊、裹小脚、养瘦马、沉塘、浸猪笼等匪夷所思的礼教约束。
在黑格尔看来，中国的封建王朝史就是一部炮灰们做垫脚石、让皇权贵族们高高在上享受生活的历史。
是在一个大赌场内，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班值守。
无论是秦始皇，还是康熙乾隆，他们本质上并没有太大的区别。
从秦朝到清朝，中国封建王朝历史不仅缺少反省，反而变着法地不断加强原有的缺点，用另一种角度来说，那就是封建专制与中央集权随着王朝的不断重复更迭，变得更加的反动与专制，到了满清更是将所有公民变成了皇帝一人的奴隶。
两千多年的中国史就是帝王将相的家族史，几乎看不到占据历史绝大多数的普通百姓。
儒家宣扬三六九等，主张天地君亲师，宣扬君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，固化封建等级与伦理习俗，从而将所有人都彻底地套在他们所编织的等级分明、关系错综复杂的大网之中，让绝大多数人都成了封建统治阶级顺从的奴隶。
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