在集体婚礼日的前一天，未央星元年7月18日这一天。
因为有依依的配合传送，耿邵云，和关柔关旭姐弟俩，以及高田也及时赶了回来，准备参加这个未央星观神山下三县新制度试运行典礼既两星球集体婚礼。
准新郎官们自然是都到小白院子里摆开桌子喝酒聊天。
聂聪和上官心兰的新房内，上官心兰坐在镜子前，在关柔的服侍下，试穿戴现代的服饰，挑选一些首饰搭配。
关柔感叹道：“唉，想不到小姐来到这韵南郡，这么快就把自己嫁出去了。”
上官心兰微微一笑，“怎么，羡慕了？那你和耿少侠发展的如何了？要不明天集体婚礼把你俩的事也一起办了？”
被上官心兰这么一打趣，关柔脸色微微发红，“小姐又拿我开玩笑。我才不嫁，再说要嫁，也是等我们回到灵北郡再嫁，我可不好意思跟这么多人一起办婚礼。”
上官心兰哑然失笑，“这有什么不好意思的？”
关柔微微摇头，“办婚礼嘛，对于我们这些小人物来说，当然私密性要大于观赏性。我可不喜欢出风头，我们乡下办婚礼都是邀请认识的亲戚熟人来参加，不认识的干嘛让他们来。小柔搞不懂，小姐您好歹也是上官家的宗姑，身份尊贵，怎么会愿意跟那么多人一起搞这种荒唐的婚事？”
上官心兰叹了口气，“小柔啊，这小姐就不得不说你了。想必和后世的人和文化你也接触挺久了。
看你这趟回来还时不时玩手机刷短视频，应该能看到我们神州大陆现在的人文环境是一种什么样了吧？”
关柔微微点头。
上官心兰继续解释道：“用他们后世的话来说，咱们这种古人的婚俗，还有其他各种在他们眼里的传统，都是一种形式主义。也就是说，后人已经不明白这些形式背后包含的意义了。”
关柔蹙了蹙眉头，“小姐，后世因为文化改变了不明白。但是小柔也有很多不明白啊，毕竟小柔没读过什么书，也就跟着小姐识得许多字。但是很多民间的习俗讲究，小柔也仅仅是知道有些说法而已。”
上官心兰给小柔解释道：“这些习俗看上去是形式主义，但是其实这些形式背后，都是有很深的文化象征。这些象征的背后，又是国家到个人层面的利益统一。
未央星这里毕竟都是从神州零零散散接引过来的各朝各代的人，所以你们这里对一些习俗讲究认知也是不太全的。
其实在咱们神州，就拿婚丧嫁娶来说，从君王到黎明百姓，不同级别的人物，需要遵循的礼仪规制也是不同。
这就是从个人层面到君王层面的修身齐家治国平天下。
个人就是基本单位级别的行政体，家是几个同盟关系行政个人的联合体，国是一群同盟关系的行政家庭联合体，天下则是诸国之间的联合体。
我们说，清官难断家务事，其实并不是说做官的办不了家庭之间的纠纷，也不是说官理解不了家庭里的个体之间谁对谁错，而是从行政单位级别来说，官是处于国层面的行政级别，就像后世神州里，联合国不得干涉从属国具体的内政这样的事务。
作为家庭级别的行政单位，他们内部有内部的家庭政策，不管这政策是合理的还是不合理的，外人都无权干涉。我们说家丑不可外扬，也是这个意思，作为家庭单位来说，这个家我们管理的好不好也是我们自己的事。
夫妻两口子吵架，也是关上门来自己吵。外人愿意看热闹也是外人的事，但是跑进来指手画脚，这就叫越矩。
而我们这个民族从上至下都遵循这样的传统，也是因为从天下国家至家庭个人，用同样的文化传承和方式，将个人和集体之间的利益统一起来。
作为家庭层面，传宗接代，延续子嗣，既是符合个人利益的，也是符合家庭利益，更是符合国家利益的。
但是反观后世，可以说这种从个人到国家层面的利益，已经没有办法形成统一了。
因为组成家庭的成本增加，从个人层面来说，不婚不育对个人的负担更低，性价比更高，但是对国家层面来讲，就涉及到各个领域层面都会出现后继无人的情况。
再看什么清官难断家务事，什么家丑不可外扬，也不再存在。动辄家庭破裂，甚至家庭成员之间，会为了个人利益的争夺，儿子状告老子，丈夫状告妻子这样的事都能发生。
要知道，国与国之间打仗，才需要比诸侯国更高行政级别的天子剧中调解。官员，原本就是处理不同家庭间的个体之间的矛盾的。你看后世的官员，家庭和个人之间都会产生严重的关系冲突，那么可想而知从个人到国家层面，哪还有什么集体荣誉感可言？”
关柔听了上官心兰的解释，也是皱起眉头思索了起来，“小姐，您要这么说小柔就懂了。所以那您甘愿参加这种集体式婚礼，就是因为对于个人而言，要有为集体服务的觉悟对么？”
上官心兰笑了笑，“方向呢，是这个方向。但是要知道，明天的仪式，主要是新制度试行典礼，顺便办个集体婚礼。也就是说，我们整个这个仪式表达的意思就是这样，集体的优先级比较高，其次是我们这些家庭，再次才到个人。
所以这种形式，尽管在咱们这个时代的人来看似乎是荒谬的，但是对于新制度而言，是符合它的意义的。”
小柔点了点头，“可是小姐，尽管您是这样说，但是在小柔看来，那个仪式流程也确实太过简单了吧。就上去露个脸，拜一拜，宣个誓。”
上官心兰不以为然，“那是因为你习惯了我们以前那些复杂的仪式流程。
其实以前之所以各种仪式流程复杂，恰恰是因为整个社会的运作，都是要靠人来运作和完成。
人本身就是比较复杂，情感丰富的存在。
为了维持社会运作的稳定，就需要对处于不同位置的人有不同的要求。
上至君王，下至百姓，都有相关各方面的礼仪制度讲究。
所谓国有国法，家有家规。
因为家庭成员组成比较简单，数量规模也比较小，人情要大于规矩，而且因为个体之间亲缘血缘关系比较重，感情层面也能发挥比较大的作用，由家庭到家族，再从家族到村落，县城，随着人员的数量和规模的增加，情感之间的作用就会越来越小。
所以需要讲究的规矩也就越来越多。
直至到了国家的尺度，制度对人的约束要大于情感对人的作用。
都说最是无情帝王家，也是基于此。
可是我们看后世的发展，随着科技带来的生活改变，从社会到个体层面，生活节奏加快，行事效率也变快，复杂的制度已经跟不上社会运行的节奏步伐，所以就需要消除很多复杂而影响人们之间效率的制度规矩。
但是这样也很容易让个体和群体之间的关系产生变化。
咱们这个新制度，也是为了能最大层面消除人为参与的部分，同时又尽可能的带来公平。
那么关于我们人类活动的部分，自然也是以极简的方式作为这一切开始的典礼，最合适不过。”
小柔撅起了嘴，“好吧，小姐，您讲话总是那么有道理。”
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