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第93章 刘宋代晋

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【刘裕之所以杀司马德宗,且杀了之后还不立马称帝,是因为当时流传着一句“昌明之后尚有二帝”的谶语。

昌明是晋安帝司马德宗之父晋孝武帝司马曜的字。

意思是司马德宗之后还得有一个皇帝。

那会儿古人还挺迷信这个,刘裕也信。

可这会儿的刘裕已经56岁了,司马德宗才37。

这要是硬熬的话哪里熬得起?

所以刘裕干脆杀了傻德宗,改立了他的弟弟司马德文上来凑数,这也是晋朝最后一位皇帝。

次年,公元420年,刘裕逼迫司马德文禅让,建立刘宋王朝取代了东晋,并在之后灭了司马家全族。

晋朝就此灭亡,西东两晋共延续了155年。

可怜傻德宗一辈子谁都没招惹,人畜无害浑浑噩噩活了一辈子,到头来却被一个荒谬的谶语给害了。

随着晋朝历史的介绍结束,顺便概述一下晋朝时期在文化和科技方面对华夏文明的贡献。

其一,历史整理和编纂。

《三国志》是三国时期史学家陈寿编纂,虽然他主要生活于三国时期,但也活到了西晋,且在西晋这段还算安稳的时期着手整理了三国历史,为后人了解三国时期的政治、经济、文化、历史等方面提供了极为重要的史料依据。

另外西晋时期,汲郡人盗发战国时期魏安厘(li)王(也有说法认为是魏襄王)的墓冢,从中得到了数十车的竹书,其中包括魏国史书《纪年》的十三篇以及《穆天子传》五篇。

晋武帝司马炎命令卫恒整理这些竹书,《竹书纪年》和《穆天子传》得以重现世间。

为后人了解不同于正史记载的历史提供了重要资料。

其二,诗词歌赋的创新。

田园文学在东晋陶渊明的笔下兴起,创作有“采菊东篱下,悠然见南山”的《饮酒》、有“芳草鲜美,落英缤纷”的《桃花源记》、还有“种豆南山下,草盛豆苗稀”的《归园田居》……

他的诸多文学创作进入了后世的课文,让后世的人们耳熟能详,重新回味,不禁又回到曾经的学生时代。

“魏晋以来,天下才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗。”

正是开创山水诗的东晋诗人谢灵运所说。

他的代表作有:《登池上楼》、《初去郡》、《岁暮》等等诗词歌赋。

唐朝的诗仙李白,在诗歌创作方面继承和推崇谢灵运的山水风格,所以有人言李白的偶像之一是谢灵运,而谢灵运的偶像是曹植。

晋朝文化科技成就其三,书法创新与发展。

东晋王羲之是中国书法史上的巨匠,被誉为“书圣”。

他吸取前人书法的精华,将隶书、楷书、行书、草书等书体加以融合创新,形成了自己独特的书法风格。

其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,将华夏文明的书法领域拔高到了无人可及的高度。

王羲之还曾担任过东晋的右将军,但好在只是一个头衔,并没有真正领兵。

没有机会像殷浩那样被世家推出去统领大军,然后落得个误国的骂名。

晋朝不仅有众多男性书法家,女性书法家亦不乏人,卫铄、谢道韫等才女皆是其中的佼佼者。

她们的存在为晋朝书法界增添了别样的风采,也进一步浓厚了当时的书法学术氛围。

其四,东晋顾恺之的画作。

其代表作有《女史箴图》《洛神赋图》等,这些作品线条流畅、造型优美,是中国古代绘画的经典之作。

其五,哲学。

魏晋时期玄学兴起,唯心主义玄学,与复杂多元的儒家思想展开争论。

玄学反对儒家“君君臣臣,父父子子”的等级制度观念。

反对儒家对人性的束缚,玄学倡导回归到自然本真的状态,摆脱名教礼制的约束,追求个体自由和精神解放。

并反对儒家的功利主义。

玄学思想家们认为过度追求功利会使人迷失自我,陷入无尽的纷争和烦恼之中,因此主张超越功利,追求内心的平静和自在。

玄学中的一些观点还认为,儒家所关注的现实世界只是表象,而背后存在着一个更为根本,超越人类认知的宇宙本体,即“道”或“无”。

这种对宇宙本体的深入探讨与儒家的思想体系大为不同。

玄学的出现印证了华夏文明思想始终在进步,并尝试引领人类从宏观角度解释人与天地自然存在的关系。

同时晋朝的音乐、科学方面也有着蓬勃发展。

西晋乐制的变化,促进了文人将诗与歌结合在一起,进而提高了创作乐府诗的热情和繁荣,影响了诗歌的语言和形式。

裴秀是魏晋时期的名臣和地图学家,他绘制的《禹贡地域图》开创了中国古代地图绘制学,提出了绘制地图的六项原则,即“制图六体”,为中国古代地图学的发展奠定了基础。

刘徽是魏晋期间伟大的数学家,中国古典数学理论的奠基人之一。

他的《九章算术注》和《海岛算经》是中国宝贵的数学遗产,对数学概念、原理和方法进行了深入的研究和阐述,为中国古代数学的发展做出了重要贡献。

晋朝,乃至晋朝之前和之后的各个朝代,都是构成华夏文明,丰富华夏文明的重要传承与发扬者。

华夏文明也在一代一代的进步中,深远影响着全人类文明的进步。】

(可以带入为天幕在概述这些文化时,同步将诗词、书法、画作等等作品呈现给了各朝代古人。)

嬴政笑道:

“呵~这番看来,这晋朝倒也并非一无是处。

藩王和世家的频繁内斗,导致我中原王朝沦陷半壁江山,子民深受苦难,这固然叫人憎恶。

但在那样的环境中,却还有着如此多的文化贡献。

想来是那些世家大族除了享乐之余,还别有一番诗情画意。

要是能避免国土沦丧,将朝政治理好,使百姓们安居乐业,国富民强,那时再来钻研学问追求这样的诗情画意就更好了。”

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