广斧螳螂之后的所见也没什么稀奇了，于是康强边走边说的往鼓山之上爬去。
“这边就是第三亭，乘云亭了，与前亭石门亭之间有271级台阶，沿道有石刻“乘云”、“仰涛”、“小鼓”、“天风吹梦”、“风怒涛飞”等摩崖题刻，我们刚才也看见一部分了。”
康强指着旁边路过的一个亭子说道，也没进去，现在还早，也不累，自然没有休息的意思。
“然后这里是第四亭半山亭，从第三亭到这，共有494级台阶。因为亭在半岭，所以叫这个名字。
过此亭百余阶，有石刻“路通仙苑”，转小径可达“十八洞景”，这便是另一个风景了，而“半山亭”后近300阶有石刻“桃岩洞口”，往东可到桃岩洞，桃花精舍。”
康强走走停停，手上指着通向不同风景的路线。
“而第五亭叫做茶亭，过了半山亭约520台阶即可达此，像半山亭一样，因为亭子附近有茶园而得名，道路边有石刻“欲罢不能”、“宜勉力”等字体。
另外据说清乾隆时福州知府李拨登山至此，气喘吁吁，想要再往上走，可惜力有不逮，但是往回走，又心不甘愿。遂题 “欲罢不能”于亭子旁的大石上。”
走到这康强的呼吸声也是稍微变粗了些，算来算去，也走了一千左右的台阶，体力消耗的也是有点快了。
于是决定走到第七亭的时候便进去休息一会。
“这是第六亭松关亭，附近有石刻一笔“寿”、 一笔“龙”、一笔“虎”，还有文天祥所书的“忠、孝、廉、节”等摩崖题刻。
而前面就是第七亭更衣亭了，过了松关亭几十步就到地方。
传说闽王王审知当年登山到这里，汗流夹背，正需更衣入寺，附近有石刻毋息半途，眼底浮云，心路须平等，再往前，可以到了望台。
然后再前面，就到涌泉寺了。”
康强笑了笑，直接钻进了更衣亭一屁股坐了下来，从随身携带的背包中拿出水灌了几口。
与直播间打趣了一会，康强就站起来开始走进鼓山之上的古寺，涌泉寺当中。
接近涌泉寺的山门，便能看到，进门处的左右立柱上写着一副门联：净地何须扫，空门不用关。
[损失呢:这就是涌泉寺吗？]
[展开ush:这门联感觉好深奥的样子(宕机)]
康强笑道:“涌泉寺的建筑格局很奇特，整个涌泉寺就位于鼓山的半山腰处，前为香炉峰，后倚白云峰，从外面看进去，根本就见不到寺院。
而进去的小路也是青石红墙、拐来拐去，所以涌泉寺又有着“进山不见寺，进寺不见山”的说法。”
[等会你什么:仙气飘飘，毫无生气的赶脚(宕机)]
“呐，那边就是涌泉寺真正的寺门，天王殿了。”
跨过立柱，康强笑着指向前面。
众人纷纷往康强所说的天王殿看去，只见天王殿寺门之上高悬康熙颁赐“涌泉寺”泥金匾额，并且寺门两侧还有着千年陶塔。
随着康强的靠近，众人还看见了正对寺门的方向有一块石刻“知恩报恩”的石头。
[洗你的脑壳:石刻是真多啊！]
[先不说了:特色了吧这属于是。]
[V型就是看:感觉文化底蕴好浓的样子啊。]
康强将镜头对着两座陶塔开口道:“大家看，东边那一座是“庄严劫千佛宝塔”，庄严劫在佛教里面指过去佛之意，而西边为“贤劫千佛宝塔”，贤劫则是现代佛之意。
现在天王殿里面就是供奉大肚弥勒佛和四大天王。
而那涌泉寺三个大字，据说是清康熙三十八年，康熙御书敕赐的。”
康强继续深入，只见天王殿后面是大天井，而中间还有一座拱桥，两侧也有着两座高塔以及两座小楼。
“那中间的拱桥被称为“石卷桥”，而两旁的铁塔则为清朝洋务运动时福州船政局建造。
看见再看两边的小楼，那是钟鼓楼，而钟楼上的大钟，据说铸造于清康熙三十五年。
根据记载，该钟是用金银铜锡合铸，重约两吨，钟上铸有《金刚经》全文，共有汉字6372个字。”
[西瓜水:等一下，那个主播之前说的那什么龙华寺好像也有钟鼓楼，是不是寺庙都有啊？]
[这时间吗:好像是啊，电视剧里面不也有，你看唐僧被偷袈裟时候，不是也有和尚在敲钟。]
康强再靠近，众人这才看清两座小楼牌匾上分别刻着钟楼和鼓楼两个字。
再往里走去，直播间众人顿时看见了一座高大恢宏的大殿。
“中国就是涌泉寺的大雄宝殿了，而大雄宝殿位于涌泉寺的中心，殿堂飞檐翘角，宏伟辉煌。”
[想赶快:我勒个豆，大雄宝殿也好常见啊。]
康强看着大雄宝殿说道:“在大殿中分别供奉着代表着过去、现在和未来的三世佛。
而三世佛不着梵服，只披汉装，肃然端坐，在三世佛两旁还有两尊立像，年老的是“迦叶尊者”、中年的则是“阿难尊者”，再两旁还有随侍并且神态各异的十八罗汉。
在三世佛背后，还供奉着阿弥陀佛、观世音和大势至一佛二菩萨的三尊铁像。
这三尊铁像据说铸造于清康熙年间，每尊连上底座加重约2300斤，至今保存完好。
另外大殿的仰板上还保存着242块清光绪八年绘制的具有佛教色彩的图案，其中各种神龙图案129块、丹顶鹤图案86块、其他还有象、麒麟、白马、猴等图案27块。”
[多好看:等一下，三世佛和观音谁厉害？]
[菜市:这……应该是观音吧，没看见观音排在后面吗？]
[说说看嘛:不对吧，观音这个排的好像有点问题啊，感觉单纯像是靠知名度排的……]
[下个赛季k:主播知道吗？]
康强愣了一下，这个问题他还真不了解。
仔细想了想，最后还是摇头说道:“三世佛通常指的是过去、现在和未来三个时间段的佛，他们代表着众生在不同时代的觉悟与解脱。
而观世音菩萨则是佛教中的一位重要菩萨，以其大慈大悲和救苦救难的形象深入人心。
如果从佛教的教义来看，佛和菩萨在修行层次上有所不同，但他们都致力于帮助众生摆脱烦恼，实现觉悟。
三世佛代表了众生在不同时间段的觉悟状态，是众生修行的目标；而观世音菩萨则是以其慈悲心和广大愿力，助众生渡过难关，是众生在修行过程中的重要护法。
因此，无法简单地比较“三世佛和观音谁更厉害”，虽然他们在佛教体系中各自扮演着不同的角色，但是共同构成了佛教丰富而深邃的教义体系。
总的来说，三世佛和观音都是佛教中的重要存在，各有其独特的意义和价值。
我们应该尊重并感恩他们的存在，从中汲取智慧和力量，帮助我们更好地面对生活的挑战和困难。”
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