而此时在大唐皇宫里听闻安史之乱起兵之后的李隆基面对张巡一人守睢阳，付出了那么大的代价也是痛心疾首。
前几条视频里有一条说的就是因为他活的太久，而在上了年纪之后，老年崩溃，信任安禄山，给了他极大的兵权以及便利条件。
让他生出了反叛朝廷的行为。
如果他能早死几年，早早的把皇位传给儿子。
新皇上任三把火。
可能把节度使们早就里里外外换了一遍，换成了皇帝自己的心腹。
也就没有这档子事儿了。
看来后人总结历史教训，是有迹可循的。
不过！
看在天幕上已经杀成血葫芦的张巡。
他还是希望最后能守城成功。
因为！
睢阳可是大唐通往江淮地区的门户，战略位置与潼关一样重要。
……
【张巡在做出这个决定之后，直接就把他的爱妾给杀了。
让大家充饥。】
【随后，睢阳太守徐远也杀了跟随自己多年的书童，做成食物分食给众人。】
【可这一切都不过是杯水车薪，士兵们想要不被饿死。
还需要大量的食物。】
【于是张巡开始拿全城的百姓开刀，整个睢阳当时只有4万多人。】
【而等到叛军攻破睢阳城后，活下来的人只有不到400人。】
【也就是说99％的人，都成了别人肚子里的食物。】
……
“快给我把耳朵堵上！”
马皇后听到这里早已泣不成声。
她再也不想看到天幕上说这些事情了。
而朱元璋看到他的妹子，面对如此残忍的画面于心不忍。
别跑过去，双手捂住了他的耳朵，并且让他背对着天目而站。
然后趴在他的耳朵边上，悄悄的说：“这一段历史其实是有争议的。
文人士子和老百姓们，对这段历史和张巡本人有极大的怨气。
因为他当时不该因为一座城池和一个崩溃了的主子，拿老百姓开刀。”
“现在想一想，那真是一段黑暗的时期。”
“每个人在面对困境的时候，所考虑的利益点不同，做出来的事也就不同。”
“对大唐皇帝来说，张巡誓死守卫睢阳，绝对是有功之臣。
但从老百姓的角度出发，给谁当百姓不是当呢？
只要叛军进城不屠城，他们就可以投降，至于气节什么的，还是等活下来再说吧。”
可是马皇后说什么都不听。
这种事情已经远远超出了她作为一个人所能承受的范围。
朱元璋也只好好好的保护好自己的白月光。
……
【华夏历史上不是没有吃人的记载，但是历史上规模如此浩大，状况如此惨烈的吃人现象。
睢阳之战却是独一无二的。】
【据说，张巡等人战败后被俘的时候，个个都已经被饥饿折磨的不成样子。
张巡更是满身烂疮，嘴里只剩下三颗牙齿。】
【我可以理解他们的忠心为国和视死如归。
他们的坚守也的确使唐帝国得到了喘息的机会，反败为胜。】
【但我不能理解的是，为什么全天下的老百姓，都要为李唐皇室所犯的错误买单。】
【明明是唐玄宗李隆基老年昏聩，奢侈无度造成的后果。
可最后倒霉的却是千千万万无辜的芸芸众生。】
【如果张巡知道，唐朝最后借助吐蕃和回纥的兵力，收复了长安和洛阳，然后为了回报这些蛮夷的贡献。
默许他们血洗长安和洛阳，杀的大唐双都十室九空，血流漂杵，张巡会不会为了自己保住大唐根基在睢阳宁愿吃人都不投降的行为感到不值呢？】
【谁知道？】
【可能她并不会难过吧，因为在他眼里，老百姓没有了，用个几年繁衍生息，就会像韭菜一样又长出来。】
【而皇帝没有了，对于张巡们来说，那可真就是天塌了。】
……
此时！
视频已经播放完了。
身为县令的张巡站在县衙的院子里面久久不能平静。
没想到他后来干了这么一件惊天地泣鬼神的事情。
为了保住大唐江山，竟然动了吃人的念头。
虽然让大唐有了喘息之机，最后凭借吐蕃和回纥的力量反败为胜。
但是！
大唐皇帝并没有保护好自己都城的老百姓。
反而让吐蕃和回纥在长安和洛阳进行大肆劫掠。
所得到的物件，全部归他们私人所有。
这就是大唐最后为胜利所付出的代价。
而这个代价贵族阶级没有背，全由老百姓一力承担。
那么！
他忠的君，是什么君？
他忠的国，又是什么国？
好在，这一切都还没有开始，但是这一切又必定上演。
到时候，面对这个局面的时候，他还要对睢阳城的老百姓下屠杀令吗？
他也不知道了。
当一个人了解了真相，开始思考真相的时候。
其实他就已经在否定过去的自己。
……
【那普通人现在不也是个数字吗？】
这话说的倒也没毛病。
但是我敢保证的是，生活在现代社会的人，从有人类开始之时，是最幸福的。
不管是从精神方面、物质方面、还是自由方面，都比过去好了，不止千倍万倍。
说这话的人，其实本身就是对现状不满足的。
其实想想。
人性就是这样，得了千钱想万钱，得到了好的生活，还向往另外一种好生活。
人的欲望是永无止境的。
所以才有那一句，知足快乐！
做为人，只要你是底层牛马，就要遵守这个事件的条条框框。
或者要给你自己做心理暗示。
来找到属于自己的那一片乐土，否则在这短短的人生里，将会活的非常不快乐。
那活着还有什么意思呢？
……
【是个好臣子，但不能算是英雄。】
这个评判标准不同，假如果把安禄山换成小日子。
从民族大义出发，不管任何人做出这种事，最后还导致华夏反败为胜。
那这个人对于华夏文明而言，就是一个大大的英雄。
而那些死了的人，也是英雄。
活着的人，替死了的人，保住了华夏文明的血脉。
这就叫做传承。
在当时那个社会背景之下，这个充其量可以称作为内部动乱。
一方势力不愿意退出历史舞台，用老百姓作为挡箭牌。
怎么看，都有点不合时宜呢。
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