余名元凯，乃女娲宫老龙王第九子鸱尾也。自入血族参「类人炼试」（注：类人炼试，又称人类实验，女娲造人）以来，未尝言及出身。女娲宫中，群英荟萃，余乃萤火之光，难与星月争辉。唯每七日禀老龙王以炼试丹房实况，余时与宫闱无涉。渐习血族之俗，清规戒律已难恪守，始染毒烟之瘾、纵酒贪舌、驰骋铁骑、博弈骰子，皆女娲宫所鄙。
生母乃天狼族主，名曰老妪。此族昔时叱咤三界，兵败族灭，今如丧家之犬，辗转流离。余幼为狼崽随母栖身魔界，后蒙女娲宫雷凌王寻归，安于贫鬼巷。飘零至此，已然知足。余素无鸿鹄之志，唯愿效闲云野鹤，自在逍遥。
「元凯」之道名，源于紫竹林习艺时，与元心、元川、元月、元澜等师兄弟，师承而得。彼时师者列元字为辈，凯，即凯旋归来。吾二人同席临门而坐。左有青竹帚斜倚，右倚佳人。学堂环壁设案，师立中庭，堂中无壁板，惟虚悬光幕为屏，乃师清气凝屏，浮空显影。所习者，青草药培植、毒虫孵化、丹丸炮制、巫蛊秘术耳。
少时识元心，其大名轩辕正心。然及长，彼竟忘尽前尘，视余如陌路。同席一季，几无片语。唯师唤吾名时，伊以肘轻触，促余起答。彼时吾伏案酣眠，惶惶而起，茫然无对，复颓然落座。
尝赴道门拜师，泓钧老祖掐指推演，谓余非道中璞玉，仅授皮毛之理，未传玄奥。余不甘虚度，又耻作附骥，遂常往师叔莲心处讨教。莲心者，慈若众生之父，人皆尊称菩心祖师。三载学道无成，龙王斥余愚钝，遣至紫竹林习武，言：「文道既废，且强筋骨。」
火吒与余同窗，其母谐趣。入学时，伊于门前嘱曰：「若学业不成，必多食黍米，以偿束修！」闻者皆捧腹。嗟乎！有慈母护持，何其幸哉！
忆当日入学，独余茕茕孑立。老妪闭关修行，一心复兴天狼族，何曾顾我？常诫余曰：「汝当自立！」
红缨者，金镯缠腕，锦衣玉食，紧抱其母啼泣：「阿娘莫迫儿入此紫竹林书斋！卤猪脚方是珍馐，清斋何以果腹？」牌坊内外，家家演骨肉悲欢，独余如隔岸观火。
忽见元心自马车翩然而下，身量稍长，肤若凝脂，不似幼时黑瘦。四目相接时，丹田骤暖，恍见昔年竹马青梅情。掌中旧疤，亦因彼而留。少时误其为儿郎，常逾墙相戏。彼居鬼市轩辕府，与余所栖贫鬼巷虽一墙之隔，然朱门蓬户，云泥之别。唯元心未尝嫌余寒微，每提履赤足跃墙，余辄匿萝筐堆中相候。某日戏吓之，竟遭其推搡，掌破血流。彼赧然翻墙返家取药，银针挑出掌肉砂砾，膏药涂抹，余自小孤僻，未有人温柔以待，伊人纤纤素手，指甲如樱花饮露，粉浅粉浅，自此置放心房如珍宝。
余身具天狼族血脉，亦承女娲族神髓，幼时雌雄未定，且作女身，余虽女扮男儿装，实为老妪掩人耳目。某日骤雨倾盆，与元心檐下掬雨水为戏，忽见其衣染湿朱红。二人惊惶失措，伊面如土色，急唤老妪。老妪附耳低语，彼颊飞红霞，伊羞赧奔归。
余问老妪：「轩辕正心染疾乎？何故闭户不出？岂亡耶？」
老妪笑曰：「痴儿！此女子及笄之象，月事初至，他日可衍嗣也。」
余复问：「吾长亦能诞下子嗣乎？」
老妪叹曰：「汝之阴阳身，犹待大道定。」
余泫然：「思轩辕正心如焚。彼多友，吾惟伊一人。彼昔赠糕饼，护吾于身，免遭顽劣大童弹弓欺身，又创百戏同乐。愿永伴其侧，当若何？」
老妪抚余首曰：「或结金兰，或成秦晋。」
余惑：「秦晋者何？」
老妪遥指轩辕府：「如彼高堂夫妇，同巢连理。然轩辕府高门望族，吾辈蓬户绳枢，纵隔咫尺，犹隔天渊。」
余雀跃：「轩辕正心可妻吾乎？」
老妪黯然：「朱门姻缘，重门第媒聘。吾等栖身贫鬼巷，焉入贵胄之目？惟勤读诗书，精修六艺，他日蟾宫折桂，或可遣媒纳采。」
是年，元心十三，余方十一。雨打竹梢声声碎，犹记破碗承露时。辗转反侧，檐角雨珠犹坠，紫竹新叶初展，而少时烟云已杳。「该作品已登记中国国家文学作品着作权」
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