龙骧谷深处，隐藏着一座看似普通的工坊。
白日里，它与谷中其他工坊无异，传出的是织机或锻锤的声响。但入夜后，当大部分区域沉入黑暗与寂静，这里却依旧亮着灯火，传出一种截然不同的、规律而急促的“咔哒”声。
这里是赤火公社控制的秘密印刷所。与邺城官方书局那笨重缓慢的雕版印刷不同，这里使用的是经过赤火公社“百工院”改良的、效率更高的活字印刷设备。
此刻，工人们正在赶印的，正是周铄那篇墨迹才干不久的《出卖灵魂的秘诀》。
“快！动作再快些！”负责的工长压低声音，目光锐利地扫过忙碌的工人们，“这批‘火种’，必须在天亮前全部印完，送出去！”
纸张如同雪片般从机器下飞出，每一张上都印着那惊心动魄的标题和辛辣尖锐的文字。油墨的味道弥漫在空气中，带着一种硝烟般的气息。
工人们神情专注，他们或许不完全理解文中全部深意，但他们知道，这些纸张承载着与邺城那些高高在上的老爷们完全不同的声音，是射向敌人心脏的子弹。
几乎在最后一叠传单被印好的同时，另一批人已经悄无声息地等候在外。
他们是赤火公社经营多年的地下交通网的成员——有扮作行脚商人的，有看似走亲访友的农妇，有混入驿卒队伍的年轻社员。这些人眼神警惕，行动敏捷，将还带着印刷余温的传单小心地分装、藏匿。有的塞进夹层，有的缝入棉袄的内衬，有的甚至藏在运粮车的暗格里。
“路线都记清了？邺城学宫、洛阳书市、许昌士人常聚的茶楼……务必送到！”交接的负责人声音低沉，再三叮嘱。
“放心！”
“保证送到！”
没有多余的废话，这些沉默的“信使”如同滴入江河的水珠，迅速消失在龙骧谷外的茫茫夜色中，沿着不同的路径，向着魏国统治下的各大思想重镇渗透而去。
几天后，邺城。
清晨，当国子监的学子们揉着惺忪睡眼打开宿舍门时，发现门缝里不知被谁塞进了一张纸。有人随手捡起，目光扫过标题——《出卖灵魂的秘诀》，起初不以为意，但读了几句后，脸色骤变，慌忙将传单揣入怀中，四下张望。
在洛阳最大的书市“翰墨林”，一些被精心折叠的小册子，神不知鬼不觉地出现在了摆放着《五鬼闹华夏》演讲录的书架缝隙间。有好奇的士子拿起，翻阅之下，先是愕然，随即或面露狂喜，或神情凝重，或愤然将册子撕碎，但那尖锐的词句已刻入脑海。
许昌某家士绅常聚的茶馆，说书人还未上台，几张传单已在茶客间悄然流传。引得几位老者抚须长叹，几位中年士人激烈辩论，面红耳赤。
这枚由周铄锻造、经龙骧谷秘密印刷、由无名信使传递的“思想炸弹”，就这样在魏国的文化心脏地带被引爆了。
它的威力，不在于长篇大论，而在于其极致的精准与犀利。那“闭目塞听法”、“引刀自宫法”、“敞开怀抱法”的“投降三步曲”，如同三把精准的手术刀，将胡适之那套用“理性”、“自省”、“文明”包裹的理论，一层层剥开，将其内核的“文化投降主义”本质，赤裸裸、血淋淋地暴露在光天化日之下。
文章逻辑严密，环环相扣，让人无从辩驳；文风犀利如刀，字字见血，读来令人心惊肉跳。它撕下了胡适之“温和智者”的面具，将其思想的危险性与危害性，明明白白地摊开在每一个读者面前。
争议，以前所未有的烈度爆发了。不再是之前那种温和的讨论，而是近乎撕裂般的对立。
支持胡适之的士人斥其“污蔑”、“恶毒”、“不通情理”；而许多原本被“五鬼论”迷惑，或对时局感到迷茫的中间派，却在《秘诀》的当头棒喝下，悚然惊醒，开始重新审视胡适之的言论，重新思考真正的救国之路。
“原来……胡先生的那套说法，竟是如此……”有人喃喃自语，信念动摇。
“周铄此人，言辞虽酷，却……一针见血！”有人暗中击节。
“胡说！这是诽谤！是赤火公社的阴谋！”也有人气急败坏地维护。
《出卖灵魂的秘诀》如同一块巨大的磁石，强行将思想界分野。它迫使每一个读到它的人，必须在“抗争”与“投降”之间，做出自己的选择。
思想的战场，因为这篇不过千余字的檄文，陡然变得硝烟弥漫，界限分明。胡适之及其追随者，第一次感受到了来自理论层面如此直接、如此致命的挑战。
《出卖灵魂的秘诀》如同一场突如其来的思想风暴，席卷了魏国境内的士林聚集地。它没有在官方渠道流通，却仿佛无处不在，在书院、茶舍、私人聚会的每一个角落，引发了前所未有的激烈争论和深刻分裂。
邺城，国子监辩经堂
往日探讨经义、吟诗作赋的雅集，今日却充满了火药味。一位须发皆白、身着旧式儒袍的老博士，颤巍巍地举起一份手抄的《秘诀》，痛心疾首：
“荒唐！恶毒！此等文字，尖酸刻薄，含沙射影，全然失了士大夫温良敦厚之旨！胡公《五鬼论》，乃是直面我华夏沉疴，痛下针砭，是 ‘深刻自省’ ，是 ‘苦口良药’ ！此等清醒之言，岂是周铄这等狂悖之徒所能诋毁的？！”
他身旁几位中年官员模样的士人纷纷附和：
“不错！ 内患不除，空谈外患，不过是缘木求鱼！”
“胡公指出‘征服心’之论，乃是警醒我等要固守文化根本，岂是投降？周铄这是断章取义，其心可诛！”
“如今之际，正需胡公这等理性之声，引导我等向内用力，修身齐家，方能治国平天下！”
这些多为功成名就、或在现行体制内拥有既得利益的保守派、改良派士人，他们认同胡适之的“内省”逻辑，因为这既符合传统儒家的修齐治平理念，又无需触动现有的权力结构和他们的舒适区。他们将周铄的文章视为对“理性”和“体面”的粗暴挑战。
洛阳，翰墨林书坊旁的茶舍
这里的氛围则截然不同。一群年轻士子围坐一桌，桌上正摊开着那篇《秘诀》。一个个脸上带着激动和恍然的神色。
“读之……如醍醐灌顶！”一个青年猛地一拍大腿，眼中闪着光，“我之前总觉得胡先生的话哪里不对，却说不上来！周先生这‘闭目塞听法’、‘引刀自宫法’，真是一语道破天机！将问题的根源指向内部百姓，却对真正的压迫者视而不见，这岂不是……岂不是……”
“——是为虎作伥！”旁边另一个声音激动的青年接口道，他压低声音，“再看那‘征服心论’，何其毒也！若按胡适之所言，我等岂不是要自废武功，跪迎王师？这哪里是什么‘良药’，分明是裹着糖衣的砒霜！”
“说得对！”一个女声响起，虽轻柔却坚定，这是一位敢于参与清谈的女学士，“周先生撕开了那层温情脉脉的面纱。救国，首要在于认清敌人是谁！是掠夺我们的帝国主义，是压迫我们的封建势力，而不是我们自身所谓的‘愚昧’！这《秘诀》，才是真正的醒世恒言！”
这些年轻学子、部分接触过新思想的有识之士，原本或许对胡适之抱有敬意，或许在纷乱的时局中感到迷茫。但周铄那犀利无比、直指本质的批判，如同利剑劈开迷雾，让他们瞬间看清了胡适之理论背后潜藏的巨大危险和逻辑谬误。
他们的思想，在震撼中开始 “左转” ，开始认同赤火公社所指明的，反抗外侮、革除内弊的斗争道路。
许昌，某位致仕官员的私家园林
一场小范围的雅聚也在进行，但气氛却显得有些尴尬和分裂。
“……唉，公说公有理，婆说婆有理。”一位中年士人捻着胡须，面露难色，“胡公之学，博大精深，其自省之意，确是金玉良言。然则，周铄之论，亦非全无道理，这外患……终究是实实在在的。”
“然也，”另一位接口，语气犹豫，“《秘诀》所言，虽过于尖锐，但‘敞开怀抱’之说，细细思之，确令人脊背发凉……若真如此，国将不国啊。”
他们属于中间派，既无法完全接受胡适之对帝国主义的无视，又对周铄激烈的革命话语感到畏惧。他们陷入了更深的思想困惑与挣扎，而正是这种挣扎，预示着旧有思想框架的松动。
知识界，就此出现了深刻的、难以弥合的裂痕。以往那种表面上维持着“斯文一体”的局面被彻底打破。
“五鬼论”与《秘诀》成为了划分阵营的鲜明旗帜。支持胡适之的，被视为“妥协派”、“投降派”的同情者；而认同周铄的，则被贴上“激进派”、“赤火同路人”的标签。
书信往来中充满了争论，友人之间因观点不同而疏远，甚至反目。
这场由一篇文章引爆的思想地震，不仅重塑了士林的话语场，更在无形中，为未来更大规模的社会变革，预先进行了人员的划分和思想的动员。旧的共识已然破碎，新的认同正在激烈的交锋中艰难孕育。
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