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八望人

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第13章 对假先知与假先知的审判

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斥责假先知

主的话临到了我:

“凡人啊,你要发语言对抗那些现今正预言的以色列先知,对那些凭自己想象说预言的人说:听,这是主的话!

主如此宣告:有祸了!那些愚昧的先知,他们凭着自我臆测行事,却从未领受过任何真实启示。

以色列啊,你的先知们,就像游荡在废墟中的狐狸一般。

你们没有登上城墙修补破口,也没有为以色列人修筑防护墙,使他们在主的日子——战争临到时,能坚固防守!

他们所见异象尽是虚妄,所行占卜纯属欺诈,却敢宣称:这是主的宣告!然而主从未差遣他们,他们却妄想自己的话语被成就。

你们难道不是看见了虚假异象,就宣称这是主的宣告吗?——而我根本未曾说过。

因此,主这样说:因你们话语虚假,眼见谎象,我必对抗你们——这是主的宣告。

我必亲手对付那些见虚假异象、行谎言占卜的先知——他们不得进入我子民的议会,不得录在以色列家的名册,也不得踏入以色列地!那时你们必将明白:我才是主。

因为他们诱导我子民说:平安!——其实毫无平安。百姓所砌的脆弱墙壁,竟被他们草率粉刷。

因此,你要斥责那群草率粉刷者:“这墙必倒塌!我要倾倒泛滥的暴雨,坠下摧毁的冰雹,释放撕裂一切的暴风!

看哪!那墙已倒塌了!难道人们将不质问你们:‘你们粉刷的白色涂料,如今在哪儿?’

因此,主宣告:我必用烈怒撕裂暴风,以怒气倾斜洪荒,借狂怒摔下冰雹——为要彻底除灭这一切。

我必拆毁你们用劣质灰泥粉刷的墙,将它彻底捶打至地,使其根基完全暴露!这一次,它必坍塌——而你们,将灭亡其中。那时你们终将承认:我才是主!

我必倾尽烈怒,毁灭那堵墙与劣泥粉刷它的伪匠!且我将对你们宣告:那墙已不复存在,粉刷者也一并灭绝!

那班向耶路撒冷说预言的以色列先知,竟为它虚构平安的异象——然而平安根本不存在!这是是主的宣告。”

斥责假的女先知

“凡人啊!现在调转你的怒容,面向你百姓的那些女儿——她们凭着私心妄称预言!你要向她们发出审判神谕!

你要如此宣告:‘这是主的审判:该受咒诅的女子!你们在众人腕上缝制符咒带,为不同身高者特制蒙头巾,以此设陷阱猎取灵魂!如今你们猎取我百姓的性命,竟妄想保全自己的性命?!

你们当众亵渎我的圣名!竟为几棒大麦,几块碎饼——亲手处死无辜性命,却存续该死的性命!——全凭谎言,蛊惑我百姓中那些听信谎言的人。’

因此,主宣告:‘看哪!我必废毁你们的护身符带——那用来活捉人命如捕鸟的器具!我要把它们从你们臂上剥下,并释放所有被你们如雀鸟囚禁的性命!

我必撕裂你们的蒙头巾;且我必从手中拯救我的百姓;他们绝不再沦为你们的猎物——那时你们将承认:我才是主!

因为:你们藉着谎言,使义人的心灵沮丧——我本未伤他分毫;且你们反强化恶人的势力,阻止其离弃邪路归正,以此延续恶者性命!

因此:虚假异象——你们绝不能再看见!

占卜行为——你们绝不能再施行!

永远!

而我必夺回我的百姓,

脱离你们掌控!

且他们(百姓)将确认:

我才是主!’”

——————

启示与现实指导意义

1. 分辨真假信息与引导者

本章揭示了假先知的特征:凭己意说话、粉饰太平、为私利说谎。在今天的信息时代,我们同样面对各种“假先知”——可能是误导性的言论、虚假承诺的广告,或是为个人利益而扭曲真理的领袖。这段经文提醒我们,要谨慎分辨信息的真伪,不盲从表面动听却无实质的“平安”承诺。

2. 拒绝表面粉饰,直面真实根基

假先知用灰泥粉刷脆弱的墙,象征用虚假的修饰掩盖根本的问题。在个人生活和社会层面,我们常倾向于用快速解决方法来掩盖深层问题。这段经文教导我们,真正的平安不是来自外在粉饰,而是来自诚实地面对问题,建立稳固的信仰与道德根基。

3. 警惕物质利益对真理的腐蚀

假女先知为“几棒大麦、几块碎饼”就说谎害命,显示物质利益如何使人出卖真理。这提醒我们,在职场、社会关系甚至信仰团体中,要警惕让物质利益扭曲判断、妥协原则的诱惑。

4. 虚假安慰的危害

假先知说“平安了!其实没有平安”,这种虚假的安慰比直接的警告更危险,因为它使人放松警惕,不去面对真正的危机。在人际关系和属灵引导中,真爱有时需要诚实的提醒而非讨好的安慰。

5. 虚假灵性实践的揭露

假女先知的符咒带和蒙头巾代表一切虚假的、控制人的灵性实践。这提醒我们,真正的信仰使人得自由而非被束缚,任何试图用神秘主义控制他人的行为都应被拒绝。

6. 上帝的最终审判与拯救

尽管假先知暂时得势,但上帝承诺要拆毁虚假的建造,拯救祂的百姓。这给予我们信心:真理终将显露,虚假必被审判。在看似虚假横行的时候,我们仍可坚守真理,信靠那位最终施行公正的上帝。

本章呼召我们:作真理的持守者,不随从虚假的平安预言;作根基的建造者,不满足于表面的粉饰;作诚实的引导者,不为利益出卖良知。 在充斥各种“声音”的时代,我们需要回归真实的启示,建立与上帝的直接关系,以此作为分辨与生活的基石。

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