一句“垂死病中惊坐起”，写尽了感同身受，写尽了友谊，写尽了生死……
而白居易也在元稹死后，写下“公虽不归，我应继往”“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”等诗句。
好像，的确如连宋代文人杨万里所说“再三不晓渠何意，半是交情半是私……”
这情，有私啊。
【白居易在梦中惊醒，慢慢想起，这是元稹去世的第八个秋天。
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”白乐天，你往后也是自古逢秋悲寂寥的凡人了。
白居易的晚年，就是有刘禹锡陪伴和没有元稹的晚年。
元稹可以渣了所有的妹子，却对一个男人一往情深。
元稹：写最深情的诗，做最花心的男人。
谁懂，这两人经常被贬，聚少离多，于是约定在固定的驿站题诗，就这样你侬我侬……
白居易的诗最好的点在于都能让大众看懂，朴素中带着高大上。
白居易作诗都有老妪能解这个流程。】
晚年元稹不舍的呼喊好友，“乐天啊……”
他与乐天相识三十余年，往来诗篇近千首。
不管多远的距离，多久的分离，都不能阻碍他们的诗信往来。
仕途坎坷，二人始终彼此支撑，始终坚守“文章合为时而着”的初心。
他为母丁忧期间，乐天会主动接济并为亡母撰写墓志铭。
而乐天丧母守孝期间，被贬江陵、手头拮据的自己也曾三次寄钱，接济好友。
人生如此，夫复何求？
得一知己足矣。
此时白发苍苍的白居易老泪纵横，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
他与微之有着共同的理想与追求，是心灵相通的知己，更是彼此创作的源泉。
微之不在了，他的诗心也不在了……
刘禹锡：“……虽然，但是他跟乐天是夕阳之交来着。”
他们同年出生，却直到55岁那年，才在扬州首次相见。
不过，他们此前虽未曾谋面，但他们也曾有过书信往来。
晚年定居洛阳后，他买下白居易隔壁房屋，毗邻而居，两人唱和诗作百余首。
同时，他们各有知己。
元稹是白居易不可磨灭的回忆，柳宗元是他午夜梦回之人。
他们二人同样多次经历贬谪，在困境中相互扶持，生死相托。
所以，当他与白居易相遇时，他们仿佛遇见了生命中的另一个自己。
同样失去好友的两人，一起畅谈文学、人生和理想，彼此的心灵得到了前所未有的慰藉。
他们也成为了晚年最亲密的朋友。洛阳城内外，寺庙、山丘、泉泽处处都留下了他们的足迹。
如果他们没有相遇，可能晚年就在好友离世后的孤独与无助中度过。
“文人最是风流成性，可苦了家中的原配。”
“是啊，谁说真爱不能是两个男人呢？”
“要死了你，说这些。”
“这有什么，后世人都没说什么。”
……
百姓们知道，后世人对爱情讲究一个忠贞，唯爱。
没想到，龙阳之好的感情后人也磕。
从丕植的兄弟情，再到元白，起初他们是不敢相信的，但现在不得不感叹，后世可真自由。
而被元稹和白居易辜负的女子，只能怆然涕下……负心汉的薄情，自古就信不得。
可若她们能管住自己的心，也就不必活得那么痛苦。
{崇祯五年雪，则来自于张岱的《湖心亭看雪》。
崇祯的年号，从名字上就被寄托了希望和吉祥，伴随着的，却是大明王朝的覆灭。
张岱的这场雪，正写于他年过半百，明朝覆灭之时，也正是明末清初漫长的小冰河时期。
天灾人祸连着故国逝去的哀思，再回首，记起的仍是崇祯五年和大明的金陵城。
这一场雪，不像“国破山河在，城春草木深”的惨烈。
也不像“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的贞烈。
而是“休对故人思故国”和“客居天地间从此无归处”的孤独茫然。
多年以后，故国不在，唯有张岱一人茫然回首。
还在思念那年在大明湖心亭中，与金陵人一见如故，共饮的三大杯。}
【“问其姓氏，是金陵人。”
明明是留都应天府上元县。
崇祯五年的雪已经停了，可华夏的大雪一直下到了1912年。
崇祯一共十七年，十七年都是灾荒，十七年不得喘息，真真可怜。
小冰河时期真的太痛了，明末鼠疫爆发，光是瘟疫就死了好多人，崇祯尽力了。
谁知道，后来那几年连两广都下起了鹅毛大雪。
所以，历史、地理、文学都是一起的。
明朝征的辽饷，清朝直接算正税，觉得不够，第一次改九厘银，然后又加一次辽饷，就是这么抽象。】
“1912年？”
大清所有皇帝仍记得，甲申国难是崇祯十七年（1644年）。
也就是说，大清入关，统治中原的时间是268年。
此时，所有大清皇帝的心中，只有一个念头。
汉人，重新夺回了江山。
但是，后世没有皇帝了，那他们爱新觉罗家的下场又是如何呢？
思及此，康熙理智全无，只有对自己尸体泡水里的愤怒。
他拉着保成的手，“保成，你说阿玛要不要把皇陵换个地儿？”
此时他多么羡慕秦始皇，两千年了，都没被盗墓……
秦始皇：“……你礼貌吗？”
后世王朝那么有钱，盗墓贼又不是傻子，专挑硬骨头啃。
照他说，就挖大清皇帝的陵墓就对了，反正都不干什么人事儿。
胤礽真心觉得，汗阿玛他老了。
大清在汉人心中，本来就不好，屠城这种事，怎么洗都洗不白。
吴三桂三藩之乱时，大清确实是差点回关外老家，但吴三桂突然死了。
说明，天佑大清。
现在与其担忧亡国，真不如多做点事。
反正他跟阿玛的寿命，也快没了……如果历史上胤禛没动手的话。
胤禛跟其他阿哥，确实都是不怕死的年纪，对天幕的焦虑没有康熙那么严重。
反正胤禛活得也不长，他们都死在胤禛前面。
为此，他们都很积极的跟太子讨论如何拯救大清。
他们自认康熙朝的百姓应该不会用斩龙之刃，但架不住老四的后代做了什么天理不容的事……
所以，除了关外，他们还要找新的退路。
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