皇后怀有双生子的喜讯，伴随着大赦天下、普免赋税的浩荡皇恩，如同最迅猛的春风，一夜之间吹遍了大雍的每一寸土地。这不仅仅是一桩皇家喜事，更被视作关乎国本、象征天佑的盛世祥瑞，在民间激起了前所未有的热烈反响与真诚期待。
京城自然是最先沸腾起来的地方。圣旨下达的当日，京兆府衙门前便排起了领取恩赏米肉的长龙，百姓们脸上洋溢着过节般的笑容，互相道贺。街头巷尾，茶馆酒肆，所有人谈论的话题都离不开皇后娘娘和那对尚未出世的小皇子（或小公主）。
“双生子啊！这可是天大的福气！咱们大雍开国以来，就没听说过哪位皇后娘娘怀过双胎！”
“可不是嘛！皇后娘娘本就是‘天佑’之人，如今又怀了双胎，这分明是上天加倍赐福给我大雍啊！”
“陛下高兴得大赦天下，免了咱们一年的税！这可是实实在在的恩典！我家那几亩薄田，今年总算能多落些粮食在自家仓里了！”
“我家闺女在宫里当差，托人捎信儿出来，说宫里赏了半年俸禄，人人都喜气洋洋！皇后娘娘仁厚，连带着咱们这些宫外的人家都沾光！”
不仅仅是领赏和议论，民间自发的庆祝活动也开始如雨后春笋般涌现。
在京城最繁华的朱雀大街上，几家大商号联合出资，请了最好的舞龙舞狮队和戏班子，连演三天大戏，不收分文，与民同乐。戏台子搭得高高的，上演的多是忠孝节义、善恶有报的剧目，但每场开演前，班主总要带着全体伶人朝着皇宫方向深深一揖，高声道：“恭贺皇后娘娘双喜临门！愿娘娘凤体安康，愿小皇子平安降世！”台下观众便会爆发出雷鸣般的欢呼与掌声。
京郊的寺庙、道观，香火陡然鼎盛起来。许多百姓，尤其是家中有孕妇或孩童的人家，纷纷前往进香，不为自己，只为在佛前道前，为远在深宫的皇后娘娘和那对双生胎，虔诚地祈福祝祷。
“求菩萨保佑皇后娘娘生产顺利，母子平安！”
“求天尊护佑两位小殿下健健康康，聪明伶俐！”
“信女愿吃素三月，只求娘娘和小皇子们平安！”
香油钱箱被塞得满满当当，祈福的红绸带挂满了院中的古树，上面写满了朴素的祝愿。僧侣道士们也顺应民意，每日增加祝祷皇后平安的经文课诵。
这种自发的祝福，并不局限于京城。
在江南水乡，得知喜讯的第二天，许多村镇的百姓自发聚集在祠堂或晒谷场，由村中长者主持，举行简单的祈福仪式。他们用新收的稻米扎成“如意”和“平安”的形状，朝着北方跪拜，祈求风调雨顺的同时，也真心实意地为那位减免了他们赋税、让他们修堤有收入的皇后娘娘祈福。
“皇后娘娘心怀咱们百姓，咱们也得念着娘娘的好！愿老天爷保佑娘娘平平安安，给小皇子们积福！”老族长颤巍巍地领着众人叩首，话语朴素，情感真挚。
在西北边城，戍边的将士和军眷们则以他们特有的方式表达喜悦。沈重下令，所属军营加餐三日，每人多分二两肉，一壶酒。篝火晚会上，粗犷的汉子们举起酒碗，面向京城方向，齐声吼道：“敬陛下！敬皇后娘娘！愿小殿下们像咱们将军一样勇武！干了！”声震原野，豪情冲天。随军的妇孺们则聚在一起，用粗糙的布头，一针一线地缝制着小虎头帽、小肚兜，虽然手艺比不上宫中绣娘，但每一针都充满了祝福，准备托人送往京城，聊表心意。
甚至连远离中原的苗疆、南越等羁縻之地，当地土司头人得知消息后，也派人快马加鞭送来贺礼，多是本地的珍贵药材、皮毛、奇异宝石，并附上文书，以最恭敬的语气，祝贺“天可汗”与“天可敦”喜得双麟，愿天神永远庇佑大雍。
这种举国上下、发自内心的期待与祝福，形成了一股强大而温暖的力量。它超越了地域，超越了阶层，将皇家的喜事，变成了全民共享的吉庆。皇后沈清弦的形象，在百姓心中更加具体而光辉——她不仅是智慧勇敢、能诛妖邪的“天佑皇后”，更是仁慈宽厚、给他们带来实实在在好处的“活菩萨”，如今，她又即将成为两位小殿下的母亲，这让她更添了几分人间烟火的亲切与牵动人心的柔情。
宫中每日都能收到来自全国各地、各式各样的贺礼与万民书。有地方官员进献的祥瑞（如并蒂莲、双穗嘉禾），有民间巧手制作的寓意多子多福的工艺品，更有无数百姓联名按上手印、写着朴素祝词的万民伞、万民幡。
萧彻命人将一些有代表性的贺礼和万民书送到长春宫给沈清弦看。
沈清弦抚摸着那顶来自边城军眷缝制的、针脚略显粗糙却充满心意的小虎头帽，翻看着那些按满密密麻麻红手印、写着“愿娘娘千岁，小殿下安康”的布帛，眼眶不由得湿润了。
她来自一个个人原子化的时代，从未如此真切地感受到，自己与如此庞大的人群命运相连，被如此多陌生而真诚的善意所包围、所期待。
“他们……真好。”她轻声对萧彻说，声音有些哽咽。
萧彻将她轻轻揽入怀中，吻了吻她的发顶，感慨道：“因为他们感受到的你的好，是实实在在的。清弦，你值得这一切。我们的孩子，也将在万民的祝福中降生。”
举国期待，民心所向。
这份沉甸甸的爱戴与期盼，如同最温暖的襁褓，等待着那对代表希望与新生的双生子，安然降临。
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