皇后怀有双生子的喜讯,伴随着大赦天下、普免赋税的浩荡皇恩,如同最迅猛的春风,一夜之间吹遍了大雍的每一寸土地。这不仅仅是一桩皇家喜事,更被视作关乎国本、象征天佑的盛世祥瑞,在民间激起了前所未有的热烈反响与真诚期待。
京城自然是最先沸腾起来的地方。圣旨下达的当日,京兆府衙门前便排起了领取恩赏米肉的长龙,百姓们脸上洋溢着过节般的笑容,互相道贺。街头巷尾,茶馆酒肆,所有人谈论的话题都离不开皇后娘娘和那对尚未出世的小皇子(或小公主)。
“双生子啊!这可是天大的福气!咱们大雍开国以来,就没听说过哪位皇后娘娘怀过双胎!”
“可不是嘛!皇后娘娘本就是‘天佑’之人,如今又怀了双胎,这分明是上天加倍赐福给我大雍啊!”
“陛下高兴得大赦天下,免了咱们一年的税!这可是实实在在的恩典!我家那几亩薄田,今年总算能多落些粮食在自家仓里了!”
“我家闺女在宫里当差,托人捎信儿出来,说宫里赏了半年俸禄,人人都喜气洋洋!皇后娘娘仁厚,连带着咱们这些宫外的人家都沾光!”
不仅仅是领赏和议论,民间自发的庆祝活动也开始如雨后春笋般涌现。
在京城最繁华的朱雀大街上,几家大商号联合出资,请了最好的舞龙舞狮队和戏班子,连演三天大戏,不收分文,与民同乐。戏台子搭得高高的,上演的多是忠孝节义、善恶有报的剧目,但每场开演前,班主总要带着全体伶人朝着皇宫方向深深一揖,高声道:“恭贺皇后娘娘双喜临门!愿娘娘凤体安康,愿小皇子平安降世!”台下观众便会爆发出雷鸣般的欢呼与掌声。
京郊的寺庙、道观,香火陡然鼎盛起来。许多百姓,尤其是家中有孕妇或孩童的人家,纷纷前往进香,不为自己,只为在佛前道前,为远在深宫的皇后娘娘和那对双生胎,虔诚地祈福祝祷。
“求菩萨保佑皇后娘娘生产顺利,母子平安!”
“求天尊护佑两位小殿下健健康康,聪明伶俐!”
“信女愿吃素三月,只求娘娘和小皇子们平安!”
香油钱箱被塞得满满当当,祈福的红绸带挂满了院中的古树,上面写满了朴素的祝愿。僧侣道士们也顺应民意,每日增加祝祷皇后平安的经文课诵。
这种自发的祝福,并不局限于京城。
在江南水乡,得知喜讯的第二天,许多村镇的百姓自发聚集在祠堂或晒谷场,由村中长者主持,举行简单的祈福仪式。他们用新收的稻米扎成“如意”和“平安”的形状,朝着北方跪拜,祈求风调雨顺的同时,也真心实意地为那位减免了他们赋税、让他们修堤有收入的皇后娘娘祈福。
“皇后娘娘心怀咱们百姓,咱们也得念着娘娘的好!愿老天爷保佑娘娘平平安安,给小皇子们积福!”老族长颤巍巍地领着众人叩首,话语朴素,情感真挚。
在西北边城,戍边的将士和军眷们则以他们特有的方式表达喜悦。沈重下令,所属军营加餐三日,每人多分二两肉,一壶酒。篝火晚会上,粗犷的汉子们举起酒碗,面向京城方向,齐声吼道:“敬陛下!敬皇后娘娘!愿小殿下们像咱们将军一样勇武!干了!”声震原野,豪情冲天。随军的妇孺们则聚在一起,用粗糙的布头,一针一线地缝制着小虎头帽、小肚兜,虽然手艺比不上宫中绣娘,但每一针都充满了祝福,准备托人送往京城,聊表心意。
甚至连远离中原的苗疆、南越等羁縻之地,当地土司头人得知消息后,也派人快马加鞭送来贺礼,多是本地的珍贵药材、皮毛、奇异宝石,并附上文书,以最恭敬的语气,祝贺“天可汗”与“天可敦”喜得双麟,愿天神永远庇佑大雍。
这种举国上下、发自内心的期待与祝福,形成了一股强大而温暖的力量。它超越了地域,超越了阶层,将皇家的喜事,变成了全民共享的吉庆。皇后沈清弦的形象,在百姓心中更加具体而光辉——她不仅是智慧勇敢、能诛妖邪的“天佑皇后”,更是仁慈宽厚、给他们带来实实在在好处的“活菩萨”,如今,她又即将成为两位小殿下的母亲,这让她更添了几分人间烟火的亲切与牵动人心的柔情。
宫中每日都能收到来自全国各地、各式各样的贺礼与万民书。有地方官员进献的祥瑞(如并蒂莲、双穗嘉禾),有民间巧手制作的寓意多子多福的工艺品,更有无数百姓联名按上手印、写着朴素祝词的万民伞、万民幡。
萧彻命人将一些有代表性的贺礼和万民书送到长春宫给沈清弦看。
沈清弦抚摸着那顶来自边城军眷缝制的、针脚略显粗糙却充满心意的小虎头帽,翻看着那些按满密密麻麻红手印、写着“愿娘娘千岁,小殿下安康”的布帛,眼眶不由得湿润了。
她来自一个个人原子化的时代,从未如此真切地感受到,自己与如此庞大的人群命运相连,被如此多陌生而真诚的善意所包围、所期待。
“他们……真好。”她轻声对萧彻说,声音有些哽咽。
萧彻将她轻轻揽入怀中,吻了吻她的发顶,感慨道:“因为他们感受到的你的好,是实实在在的。清弦,你值得这一切。我们的孩子,也将在万民的祝福中降生。”
举国期待,民心所向。
这份沉甸甸的爱戴与期盼,如同最温暖的襁褓,等待着那对代表希望与新生的双生子,安然降临。
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