尼西亚群岛的海岸，与先前所见截然不同。
沿岸佛寺错落，金顶在阳光下闪着微光，赭衣僧侣手持念珠，步履从容。
民众见大船靠岸，皆双手合掌行礼，脸上虽有好奇，却无半分敌意，与蛮荒部落的戒备判若两地。
最大部落的首领释伽罗，立于主寺门前。
他身披袈裟，虽未剃度，颈间却挂着串硕大的菩提子念珠，合掌问道：“汉使远来，是为传法，还是为征战？”
声音平和，眼神却藏着审视。
刘禅拾级而上，目光扫过寺中佛像，金身庄严，眉目慈悲，回以同样的礼节：“朕为通好而来。”
他顿了顿，望着释伽罗眼中的疑虑，补充道，“汉有儒道，与佛法皆劝人向善，当可共处，不必相疑。”
说罢，令士兵抬出一物——锦盒开启，丝绸裹着的一卷竹简映入眼帘，正是《道德经》的译本。“
此乃汉地圣典，”刘禅道，“言‘道法自然’‘上善若水’，愿与贵地佛法交流互鉴。”
释伽罗眼中闪过讶异，显然没料到汉军会以典籍相赠，侧身让开：“陛下请入寺一叙。”
寺内香烟缭绕，梵香与檀香混合的气息扑面而来。
僧侣们围坐诵经，梵文音节低沉婉转，如泣如诉。
诸葛月儿紧随刘禅身侧，压低声音：“此地佛教初兴，尚未成势。观释伽罗言行，部落仍以武力服众，这袈裟不过是层外衣。”
刘禅微微颔首，目光落在殿柱上——那里刻着的并非经文，而是部落的图腾，獠牙毕露，与佛像的慈悲格格不入，心中了然。
论法堂内，老僧盘膝而坐，手持锡杖，问向庞统：“汉地道教言‘长生’，求今世不灭；佛法言‘轮回’，望来世善果。何者为真？”
庞统抚须而笑：“长生者，非指肉体不死，乃修今世之德以安民生，让五谷丰登、老有所养，此为人间长生；轮回者，非指魂魄转世，乃劝来世之善以束人心，让恶有忌惮、善有传承，此为世道轮回。其理一也——皆为让世人不作恶。”
老僧闻言，合十行礼：“施主所言，颇有见地。”
“巧言令色！”一声怒喝打断了对话。
释伽罗之弟婆罗，身披铠甲，腰悬长剑，显然是部落武将，猛地起身，“佛法无边，岂容尔等妄议！若不尊佛法，便是与全岛为敌！”
话音未落，他拔剑便刺向刘禅，寒光直指面门。
“放肆！”赵云枪出如电，枪杆“铛”地格开剑刃，力道之猛，震得婆罗虎口发麻，长剑险些脱手。
“论法可，动武则休！”赵云银枪斜指，枪尖离婆罗咽喉不过寸许，眼神冷冽如冰。
婆罗又惊又怒，却被枪势锁死，动弹不得。
释伽罗喝道：“婆罗退下！”待婆罗收剑，才对刘禅致歉：“舍弟鲁莽，望陛下恕罪。”
刘禅并未动怒，反而笑道：“无妨。想必是我等未能尽显诚意。”
他对工匠道，“取图纸来。”
工匠铺开羊皮纸，上面画着水力转经筒的样式。
“我令工匠造此物，”刘禅指着图纸，“将梵文经句刻于筒上，引山泉驱动自转，不必人力，亦能积功德。”
释伽罗与老僧皆俯身细看，见图纸设计精巧，水流推动齿轮，经筒便能匀速转动，不由得面露惊奇。
“此等巧思，竟能与佛法相通？”老僧喃喃道。
刘禅道：“佛法在劝善，不在形式。
若转经能让人静心，水力驱动与人力转动，又有何异？”
三日之后，水力转经筒立于寺前溪畔。
竹筒引山泉，水流冲击叶轮，带动经筒缓缓转动。
筒上刻的梵文经句在阳光下流转，虽无声响，却似有千言万语。
民众纷纷围观赏叹，伸手触摸转动的经筒，脸上露出敬畏。
有老妇合掌祈祷，泪水顺着皱纹滑落——她一辈子没力气转完百遍经筒，如今这铁家伙日夜不停，仿佛替她积了无数功德。
老僧对着转经筒行礼，对释伽罗道：“汉皇有大智慧，非好战之人。”
释伽罗望着民众的神情，眼中的戒备渐渐消散，对刘禅道：“陛下所赠，远超珠玉。敢问需我族如何回报？”
“通商即可。”刘禅道，“我带丝绸、瓷器，换你处香料、宝石，互通有无，各取所需。”
婆罗站在人群后，看着转经筒旁欢呼的族人，又看了看赵云腰间的佩剑——那日枪出如龙的速度，他至今心有余悸。
嘴唇动了动，终究没再言语，只是握着剑柄的手，指节泛白。
寺内宴席上，释伽罗捧出本地的胡椒、丁香，香气浓烈刺鼻。“此乃香料，”他道，“中原罕见，愿以百斤换丝绸一匹。”
石敢当凑过去闻了闻，胡椒的辛辣呛得他直打喷嚏，引得众人发笑。“这玩意儿，比咱老家的辣椒还冲！”他挠头道，“炖肉肯定香！”
诸葛月儿则与老僧探讨医书，见寺中藏有治疗热带疫病的草药图谱，不由得眼睛一亮：“此草与我汉地的青蒿相似，若能杂交培育，或可治疟疾。”
老僧闻言，慨然相赠，愿与汉医共同研究。
夜色渐深，寺前的转经筒仍在转动，溪水“叮咚”作响，仿佛在替世人诵经。
刘禅立于窗前，望着月光下的金顶，对庞统道：“婆罗虽退，怨气未消。明日恐有变数。”
庞统点头：“观其眼神，必欲逞勇。需早作准备，既要显威，又不可伤了刚建立的情分。”
赵云走进来，将长剑放在案上：“末将已令暗卫戒备。若有人再敢妄动，定让他知汉家儿郎的厉害。”
窗外，婆罗的身影在转经筒旁一闪而过，月光照在他脸上，一半在明，一半在暗。
一场未言明的较量，已在寂静中悄然酝酿。
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