弟子：师父，上次听您讲宇宙的本源，学到很多知识，弟子的眼界也开阔多了。不知老师今天要讲些什么，弟子洗耳恭听！
师父：今天就讲一讲条件论和心物一体论，这两条规律，在整个实修实证过程中，有着十分重要的作用。修行人在实证过程中，遇到的许多问题，都可以用这两条论加以分析和解说。所以要深刻理解这两条规律的精髓和内涵，并在实修中加以灵活运用。
首先讲一讲“条件论”（缘起论）
纷繁复杂的世界来源于同一个源头，
是同一个源头在各种条件作用下不断演变而形成的。
在生活中我们所接触的任何事物、任何事情都是由条件构成的。比如，我们使用的桌子，就是由树木、需求、空间、工人的劳动等条件构成的。
任何事物都是由条件构成，构成事物的条件同样也是由条件构成的。比如，桌子的其中一个条件“树木”就是由阳光、水分、种子、土壤等构成的。
任何事物都是由多种条件分层次逐级叠加而成的；反过来任何事物的构成条件，都能够逐级分解，并最终找到原始条件、根本条件，这个条件就是世界的源头，我们也称之为“根本能量”（如来藏）。这最后的条件，是不能被破坏的，真实的条件，是不依赖任何条件，而单独存在的。
千姿百态的的事物，都是由各种条件层层叠加而形成，新加入的条件如果能够和该事物的原有的条件相容，具有共容性，就能生成新的事物；如果新加入的条件和该事物的原有的条件不能相容，相反和构成该事物的原有条件相互排斥，产生破坏作用，那么必将导致该事物的构成条件减少而返回并形成更原始一级的事物。
任何事物、任何事情都是由条件构成的，当条件具足时就会形成，当条件消失时这些事物（事情）就会消失，因此凡是由条件构成的事物（事情）都有产生、发展、消亡的过程。
凡是由条件构成的事物都没有真实性，没有自主性，都会随着条件的变化而变化，随着条件的消失而消失。
反过来，凡是具有真实性的事物，必然不依赖任何条件而存在，因而没有产生、发展、消失的过程，它是其它事物产生和生存的根本，具有完全的自主性。
事物是由各种条件逐级叠加形成的，构成该事物的条件虽然很多，但如果我们把这条件进行深入分析、逐级分解，最终一定能找到一个真实的条件，这个条件一定是不依赖于任何条件而存在的，因而是不可消灭的。总之，凡是由条件构成的事物都是非真实的，都是虚幻的；但虚幻的事物一定是由真实性的东西构成的，这个真实性的东西就是我们这里说的真实的条件。
同一个世界里面有各种各样的事物，这些事物虽然千姿百态、纷繁复杂，但它们之所以能够共处同一个世界，那是因为它们的某些形成条件是共同的，是大家都有的，这就是共性条件；同一个世界的各种事物在拥有共性条件的同时，必然拥有区别于其它事物的个性条件，个性条件构成了事物的差异性和多样性。
个性条件和共性条件形成了同一个世界里面事物的多样性和稳定性。
任何事物都是由条件构成的，因此事物的构成条件比该事物本身高级，同时事物的构成条件往往以该事物的特征形式表现出来，因此我们可以通过事物的特征寻找到该事物的构成条件。
由于事物的构成条件比该事物高级，因此如果要寻找更为高级的物质，我们只需对该物质的特征进行分析，就能找寻到该物质的构成条件，找寻到高级物质。
由于世界是由条件叠加形成的，因此条件越简单的世界就越高级，它是形成其它世界的基础。相反，条件越复杂的世界越低级，其间事物呈现出更复杂的多样性。
这时弟子给师父斟满茶，放在面前，师父喝了一口茶，接着道：
下面讲一下“心物一体论”
“心物一体”指的是“思维和物质是一体的”，二者是一体两面的，没有脱离思维的物质，也没有独立于物质的思维。通俗的讲，我们和物质是一体的，心外无物，物外无心，心物一体。
举个简单的例子，一只手，手心好比物质，那么手背就是思维，手心和手背共同构成一只手，手心手背是手的一体两面的表现。换句说，手心手背是手的两种表现方式，两种特征。手心和手背是一个东西，都是手。
思维和物质是一个东西，同样，根本能量和根本思维也是一个东西，它们都是宇宙本源（如来藏）的两种表现形式，两种特征。
通过学习相对论和量子力学，我们知道：物质是“观察与被观察关系”的描述，没有独立于意识的物质，也就是说没有独立的所谓客观的物质存在，物质仅仅是一种错觉。
然而错觉一定不是凭空而来的，它一定来源于一个真实的东西，就象空中的云朵是虚幻的，但水蒸气却是真实的；大海的浪花是虚幻的，但海水却是真实的，因此我们虚幻的物质世界一定来源于一个真实的东西，那个真实的东西在物质没有生成之前就存在，而且永远不会消失，因为只有幻觉才会消失，真实的东西是不可能消失的，它最多不过是改变一下存在方式而已，我们把这种能够生成万物的真实的东西称作“根本能量”或“根本思维”
在宇宙生成之前这种“根本能量”（根本思维）是真实的，是永远存在、永远不可能消失的，正是它形成了我们现在这个虚幻的千变万化的世界。
“心物一体”的特性
“心物一体”具有绝对性和严格性
“心物一体”的绝对性是指任何物质都无一例外地遵循“心物一体的””规律；“心物一体”的严格性是指同一物质的不同状态和我们的不同思维状态是严格的一一对应关系，这一点在实证中有很大的指导意义。
弟子：师父，今天您讲的“条件论”和“心物一体论”这两条规律，感觉道理很深，需要消化消化才能全部理解。
师父：今天讲的理论比较枯燥，需要在实践中，结合具体的事情，慢慢理解。
这两条规律，在实际应用中，经常会用到，就象是登山用着的拐杖一样，它会给登山者，提供方便和助力，一定要高度重视起来。
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