像这两天，前天、大前天都是进展不好。昨天晚上我发现我潜意识暗示，就是心里暗示着紧的时候，我就是唯一关注观察对象然后观慢动作，发现我能非常清醒的跟着他，虽然也会走神睡过去，但是也能够马上就醒。然后继续观反复这样做。这样子我算不算进步一点点了？
圆觉师父：只要是在观慢动作次数上用功都叫进步的。最终怎么脱落，到哪种程度？它是由你的身体，身心两个方面：身体方面不愿意再去做一些快的动作；精神方面喜欢观慢动作，不愿意和世人打交道。他最终是由这两个方面来判断的，能明白吗？
弟子：好的，那我没有别的问题了，谢谢师父，再见！
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好！我今天大概坐了五个多小时，第二次坐的时间比较长。今天是有三个阶段。第一个阶段大概前面三个小时就是按老师说的观慢动作，然后到了5点多钟身体就开始胎息。胎息之后我可以观的那个范围就越来越小，本来可以观很大的一个字的。现在就只能写很小很小的字，就在眉心轮那个地方，然后这个字也越来越小，折腾了大概也有五六次，然后那个画面就消失了，自己消失了。我就变成一个气团，变成气团以后我想着老师说要一直观嘛，我就想那我就继续观吧！我就还在观，就是只能写一竖，那种很简单很简单的。然后我就又写一竖，写着写着整个人就又开始在气团里面胎息，然后人就慢慢的弯下去了，整个人就叠起来了，然后眉心轮跟会阴就形成了一个互相吸的一个柱状的感觉，就在那里发光。然后整个人就围着他转，身体就像太极图一样围着那个柱子转。然后这个时候我就想了，我就出来观慢动作，我就有点观不上了。就感觉他在通那个大小周天，我就感觉我走错路了。我想问一下师父我是不是走错路了？
圆觉师父：这个阶段是向禅定方向发展的，是向断相续性思维方向发展。所以说一定要把侧重点放在慢动作上，你侧重于慢动作而不是体验慢动作给你带来的美好，带来的静，不是这样，你只要侧重于慢动作就可以了，能明白吧？
弟子：那我做错了什么呢？我感觉我一直在观慢动作，我没有去体验那个静呀！我不知道我错在哪里？
圆觉师父：你主要侧重于内心的这种相续性思维了，相续性思维有多种形式，虽然你没有明显的：我在体验静，我在体验静，但是你是在体验它给你带来的一种舒适、美好、自然。这样就进入相续性思维了。相续性思维就和气机对应，所以你会出现一系列的相续性思维的反应。你所体验到的这些全部都是相续性思维。所以现在你需要侧重于慢动作，始终侧重于慢动作，这样就可以了。
弟子：我就没办法解决这个问题。因为我觉得我一直都在不停的在写呀，是不是说我刻意把那个字写的越来越慢了。要这样呢？我没有感觉我在体验美好呀！
圆觉师父：你可以加入观念，就是越来越慢。
弟子：就是故意写的越来越慢吗？
圆觉师父：对呀！当你真正进入越来越慢的时候，你就会发现刚才出的问题在哪？所以你可以现在加入观念：就是越来越慢。
弟子：就是我不像平时那么正常的慢，要迫使自己越来越慢，越来越慢。
圆觉师：对，是。
弟子：是不是我一出现胎息我就要告诉自己又落入体验到静里面去了呢？是不是要控制一下不让自己落入胎息呢？
圆觉师父：你只要侧重于慢动作就行，当你完成向断相续性思维方向发展的时候身体觉受完全消失，这些都是一丝一毫都不会存在的。
弟子：那我要不要破那个胎息呢？因为这个胎息很容易发生。如果说我感觉到胎息要来了，我就会努力的去观慢动作好像还可以，就不要那个胎息发生，这样子可以吗？
圆觉师父：修行是修你的，不是修他的，他与你有什么关系？问题出在你，你没有侧重于慢动作，你只要侧重于慢动作就行，能明白吧？
弟子：就是很难察觉到落入到静中，你没有什么标志，没有一个路标给我，我就很难察觉到我什么时候掉进去的。
圆觉师父：你就强迫自己越来越慢，越来越慢，在慢上下功夫，这样就可以了。
弟子：还不能一般的慢，还要非常非常慢，是这意思吗？
圆觉师父：这个需要自己去掌握。
弟子：好的，那出现小周天这种东西就不管它吗？还是说就出来呢？
圆觉师父：如来藏是最关键的，你现在这些都不需要考虑的，你只需要先在慢动作下功夫就行了。
弟子：我如果下次再出现这种情况需要强迫自己出来吗？
圆觉师父：你只需要侧重于慢动作就行，其他什么都不用管。刚才已经说过了，修行是修你的不是修他的，你不要整天忙于解决它，能明白吧？
弟子：就不要管身体的反应，是这个意思吗？
圆觉师父：你就侧重于慢动作就可以了，你的心中唯一的只有慢动作，这样就行。
弟子：好的，好的。谢谢师父。再见。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好！
圆觉师父：你说。
弟子：我在观慢动作的时候观着观着念头出来了。观着观着又一个念头出来了。所以说在观的时候我发现潜意识是在觉知，觉知这个念头，我是不是掉坑里了？
圆觉师父：你只要侧重于慢动作就行。不需要管其他的东西，就像咱们之前举例子，你只需要向前走路，不需要管路边的花花草草，能明白吧？
弟子：明白了，我没问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父，我是新进来的，因为五节课都没上，而且我原来从来都没打过坐。我现在是这样的，一打坐就会胡思乱想，，静不下来。是不是现在可以不打坐？就是注意慢动作就可以。
圆觉师父：你只注意在侧重于慢动作，这样等慢动作观到一定程度的时候，你会自动去打坐的。
弟子：这样是吧！我现在打坐打不下来，反正一坐下来就没这个习惯。
圆觉师父：打坐是一个自动的过程。就像那个蚕一样，蚕到了结茧的时候它自己是要往那个蚕山上爬的。能明白吗？
弟子：现在就是行动就可以，不用坐下来打坐了。
圆觉师父：你先在坐下下功夫，在次数下功夫，能明白吗？
弟子：行。我现在在捡那个红豆，还要一粒一粒捡，慢慢的捡，平时也注意那个吃饭啊什么东西稍微慢一点，但是也不是很慢，反正我在注意，走路什么东西都注意。比如开门啊那些东西，那我现在就坐下来练。那个打坐就不做了，我一坐下来我发现我头好紧，心好紧，好像感觉好紧张，静不下来。
圆觉师父：可以，就侧重于慢动作，先在坐下观，侧重于坐下。
弟子：现在坐不下来。
圆觉师父：侧重于坐下，就平时去观慢动作。
弟子：老师，是不是他只要在行动中，生活中每一个动作都放慢就可以了？
师父：对，是的。
弟子：师父刚才听您说在网上看那些3d的慢动作，这个我现在也可以去看吗？
圆觉师父：完全可以。
弟子：好的，像我这种情况大概要观到什么时候？就是这种坐下的慢动作做到什么程度？就可以去坐上了。
圆觉师父：做到他特别喜欢观慢动作，而且不愿意和别人打交道，自己愿意一个人坐在那观慢动作，非常享受这个观慢动作，这样就可以了。
弟子：就是自然而然那个过程。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好，知道了，谢谢师父。
喜欢天机直指问答录请大家收藏：(m.aikandushu.com)天机直指问答录爱看读书更新速度全网最快。