我是11:00开始写字的，我平时写毛笔字也慢，但是没有今天这么慢。因为我很喜欢写毛笔字，一写毛笔字我就没有时间概念，一下子就觉得有点想喝水了，一看表怎么3点多了，一下子就写了三四个小时。写的过程中我观察那个毛笔尖儿怎么慢慢的动，过去是一笔划，一下子就拉下去。现在是一点一点的移动，一点一点的移动那个毛笔，所以不知不觉。我想问问师父这种情况下可以不可以？我很乐意，整个写字这个过程好像也是一种享受，好像很乐意观这个写字的慢动作，我也没有厌烦，也没有累的感觉。人家都说写字会累，我没有觉得累，我就再写几个钟头好像也不觉得累。就这种情况，我心里想着问问师父这样做可不可以，有什么弊病？我就今天把这个毛笔字和扫地这两个，准备今天晚上上座的时候我好好的观，因为今天这个时间都比较长，这中间很多的镜头，我自己觉得我好好的进行观修一下。就想问问师父这样做可以不可以？
圆觉师父：可以的，只要是在观慢动作就行。
弟子：那想写多长时间就写多长时间？
圆觉师父：可以，都可以的，只要是在观慢动作就可以。
弟子：那就太好了，我一下子坐着他也不累呀，关键是要是累了，实在是要上卫生间了所以才起来，要不然的话可能还不会起来的。所以就这样。另外脑子里面也没想别的事儿，就在那儿写字，连那个字是什么字我都没在意。我就是一个劲在写，是什么字儿我都没管。就这样。
圆觉师父：可以的，挺好。就这样继续侧重于慢动作。
弟子：好好，那我没有啦！就问师父这么几个问题。谢谢。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好师父！我采用的是一个打坐的这种姿势，其中的过程之中有个换腿的动作。我设计这个过程就是回忆一次爬山。以前经常出去爬山，包括每一步从上楼梯，正好去了一个寺庙，包括到每一个殿怎么样摆供果，怎么样拜，怎么样上香。这个细节我都是从上山到后期再到景区拍照。我在设计的时候把整个的过程从每一个细节都设计。等于是把它所有的过程全包括了，都用的是慢动作，大概观了一个半小时吧。这样就等于我是整个就像在回忆一个故事。回忆一个情节，整个过程也没有什么喜欢和不喜欢，就是回忆了一件事儿的全过程，就是用的慢动作来回忆。我想问一下就这样的设计我是否用这个意识参与了？是不是落入这个逻辑思维呢？
圆觉师父：只要是慢动作就行。不用考虑意识，逻辑，不用考虑这些的。能明白吗？
弟子：这个过程都无所谓的有思维在里头，因为回忆整个过程就有思维都在里头。
圆觉师父：只要侧重于慢动作就行。
弟子：只要侧重慢，动作慢就行 。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好的，谢谢啊！就这些没有什么。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父能听到吗？
圆觉师父：你说。
弟子：我想问一下我在座上观毛笔字的时候，感觉眼球一直在跟着那个笔尖在转，笔尖到哪儿眼球就要转到哪个地方。观的时间长了会感觉有点儿累。这样有问题吗？
圆觉师父：只要你是观慢动作就行。你记住一点就是次数是最关键的。所以无论累不累你照样观，无论任何情绪状态你照样观，也就是说任何状态下仍然继续观，这样就可以了。慢慢的他的绝对吸引力就展现出来，绝对吸引力展现出来。那么人世间任何事情都无法干扰你，能明白吧？
弟子：明白。还有第二个问题就是坐下的时候，因为慢动作是和潜意识相应。我们在坐下的时候一直在观这个慢动作。所达到的结果是从意识向潜意识转变。那我想问最后达到的状态，就是我们在日常生活当中是一直都处在这个潜意识状态下吗？
圆觉师父：如果在日常生活中都能处于潜意识状态下，它需要一定功夫的，能明白吗？
弟子：就是一直不停的观慢动作，和慢相应就能达到这样的成果是吗？
圆觉师父：他需要一定功夫。
弟子：这个也是我们的目标是吧？
圆觉师父：需要你坐上功夫非常厉害，然后才能顺延到坐下，坐下才能最终处于潜意识状态。现在根本谈不上，因为现在只是打基础，所以不用想的太多。能明白吧？
弟子：好的，我没问题了，谢谢师父！
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：老师好，我有个问题就是我在观想的时候，第一是我观的那个图像观的不好，一会儿就观不到了。另外一个是不是我观的比较费劲儿？我观一会儿以后我就觉得我观的不好的时候，我这个头有点儿不舒服，好像是有点儿紧张的那种感觉。
圆觉师父：你说完了吗？
弟子：我说完了，师父你指导我一下我这种情况。
圆觉师父：是作意重了，意识向潜意识转化没有完成，也就是你现在观慢动作是有意识的观慢动作。没有进入潜意识状态，所以说继续这样观就可以了，随着次数的增加，无数次的重复就会完成意识向潜意识转化，所以继续在次数上用功，这样就行。
弟子：是不是我在这个动作上多做，生活中放慢，然后慢慢的再往上增加。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好的，就这个。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好！问题就是我喜欢听着音乐上座观慢动作。我经常听着音乐是不是有一种依赖，以后会怎么样？好像这两天不太有耐心观，观着观着好像用不上力。有时候会观着观着忽然感觉呼吸好像快停止了，今天有个感觉，一下子切换了一个频道一样“哗”一下一个声音，然后好像这个眼睛里看上一种什么东西？说不上来这个感觉，好像跟那种有花纹一样的，我说不上来。今天就是这么一个感觉。但是这两天我感觉我自己不够努力，感觉用不上力，老是会没有耐心。我就这件事情师父。
圆觉师父：观慢动作是向断相续性思维方向发展，身体是和相续性思维对应的，所以当我们证入向断相续性思维发展的时候，身体所有的这些相续性思维的体验都会完全消失的。所以你就继续观慢动作就行，能明白吧！
弟子：那我以前上座，打坐的时候会一下子手没有感觉，没有身体这种感觉也会有。但是现在上坐比较少，好像慢慢这些也没有。但是呼吸会经常会这样，一下子就感觉到呼吸，突然好像感觉呼吸那种有跟无之间在切换当中，这种感觉。
圆觉师父：人间的人在静的状态下有时候也能体验到身体觉受好像没有了，但这都属于静，所以你就继续侧重慢动作就行。要了解一点就是任何的定是必须有观察对象的，丢失了观察对象最终得到的只能是静。
弟子：就是说一定要有观察对象。
圆觉师父：对，是。
弟子：好的，那我其他没问题了，谢谢老师。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好！我是想请问一下我这两天，特别是昨天晚上上夜班我还是有点刻意的去慢。像走路的时候我就很慢很慢的走。开始我就觉得有各种各样的一些念头，然后我就记数，一共数了九百多步吧，差不多1000步。像用这种记数的方式来慢下来，这种行不行？
圆觉师父：在刚开始阶段只要你觉得能够使自己继续观慢动作任何方法都可以。最终你会自己抛弃它，你会唯一的只观慢动作，这是个循序渐进的过程。所以刚开始阶段无所谓什么方法，只要能够继续观慢动作就可以，能明白吗？
弟子：好。还有一点就是您刚刚说到就是我会对光什么东西特别敏感。我也发现我现在根本都不愿意开灯，就愿意黑灯瞎火的，我觉得好像就很放松，很自在。还有一个就是那个烟味，从小我对抽烟的那个烟味特别反感。现在我发现好像对这一点还是有点执着。
圆觉师父：无所谓别的，你就侧重慢动作就行，你的心中唯一的只有慢动作，这人世间哪怕一根针都容不下。只要能做到这种功夫你就入定了。
弟子：好的，好的。谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我想问一下，我观慢动作观这个念佛可以吗？我慢念，大概呼吸一次念一声，念一个字，可能我越念越慢，这样可以吗？
圆觉师父：你可以试一段时间。因为第一个阶段是打基础，也就是培养慢的观念，这个还倒无所谓的。所以第一阶段是可以的。
弟子：好的，我知道了，谢谢师父。
圆觉师父：好，今天咱们就暂时到这里，我先下了。
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