赖布衣踏遍山河：顶葬法的“叠棺秘术”，一缕生气定兴衰！
南宋的风，总带着股山野的清冽，吹得赖布衣的破草帽摇摇欲坠。这年秋天，他从福建辗转到广东梅州，一路翻山越岭，罗盘的指针就没停过转。都说梅州多奇山，果然名不虚传——只见群山连绵如涛，草木葱茏似染，可偏偏有座山，看着形似卧倒的大树，却透着股“有劲使不出”的憋屈劲儿。
“这倒地木星，长得倒是周正，怎么气脉看着断断续续的？”赖布衣蹲在山脚下，用手扒开一层落叶，指尖触到的土壤干湿不均，心里犯了嘀咕。
正琢磨着，身后传来一阵急促的脚步声，接着是个略带哭腔的声音：“大师！您可是赖布衣赖大师？”
赖布衣回头一看，只见一个穿着绸缎衣裳的中年男人，领着几个家丁，气喘吁吁地跑过来，脸上满是焦急。男人自称姓周，是附近周家村的乡绅，家里世代经商，原本家境殷实，可最近几年却接连走下坡路：生意屡屡亏本，儿子读书多年连个秀才都没中，更蹊跷的是，家里接连两任媳妇都没能生下子嗣，眼看就要断了香火。
“大师，我听人说您能看风水、改运势，求您救救我们周家吧！”周乡绅说着就要下跪，被赖布衣一把拦住。
“先别急，带我去看看你家祖坟。”赖布衣收拾好罗盘，跟着周乡绅往山上去。
周家的祖坟就葬在那座倒地木星的半山腰，坟茔修得十分气派，可赖布衣绕着坟头走了两圈，又拿出罗盘测了测，眉头越皱越紧：“周乡绅，你这祖坟，是请什么人看的穴位？”
“是邻县一个颇有名气的风水先生，”周乡绅答道，“他说这倒地木星是宝地，生气旺盛，让我们把祖坟迁到这里，还说葬两棺能分福，让子孙后代都能沾光。”
“糊涂！”赖布衣叹了口气，“这倒地木星看着气派，实则是‘锹皮穴’，生气就藏在一缕线似的气脉里，哪能这么葬？”
周乡绅愣了：“锹皮穴？啥意思？生气在一缕线里又咋了？”
“你看这山体，”赖布衣指着山说，“表面看着厚实，实则内部气脉纤细，就像一张薄皮，生气只能顺着那一缕线流动，稍不留意就会断了。那风水先生让你们葬两棺，还并排摆放，硬生生把这纤细的气脉给切断了，生气散了，子孙能顺才怪！”
他又蹲下来，用树枝在地上画了条细线：“这生气就像山里的泉水，只有顺着这一缕线才能流到墓穴里。你家这两棺并排，就像在泉水上搭了两道堤坝，水根本流不过来，墓穴成了‘死穴’，不仅不能造福后人，反而会断了运势！”
周乡绅一听，脸都白了：“大师，那可咋整？难道要把祖坟再迁走？”
“迁倒不必，”赖布衣摇摇头，“这倒地木星确实是块宝地，只是用错了葬法。对付这锹皮穴，得用‘顶葬法’！”
“顶葬法？”周乡绅和家丁们都好奇地围了上来，“大师，这顶葬法是啥门道？”
赖布衣解释道：“所谓顶葬法，就是顺着那一缕生气的走向，凿一个长长的竖井，把两具棺材一前一后、一上一下叠着葬。下棺的头顶着上棺的尾，就像顺着气脉的方向搭起两座桥，让生气能顺畅地从下到上、从后到前流过，两棺都能接住生气，互不干扰。”
“叠着葬？”有家丁忍不住问，“那棺材不就压着了吗？会不会反而把生气堵死？”
“放心，这里头有讲究！”赖布衣摆摆手，“首先，这长井的深度得刚好，不能太深压了气，也不能太浅漏了气；其次，棺材的摆放顺序不能乱，必须是阳在下、阴在上——也就是家里的男丁长辈葬在下棺，女眷或者晚辈葬在上棺，这样才能顺应阴阳之气的流动；最后，下棺要做冢，露出坟头，上棺则要藏形，坟头不能太高，免得挡了气脉。”
他又补充道：“这锹皮穴的生气本就纤细，顶葬法就是要‘顺气而葬’，让两棺都能精准接住那一缕线的生气。要是顺序搞反了，或者长井挖得不对，那生气就会倒灌，不仅不能造福后人，反而会让家里出现口舌之争、父子反目，后果更严重！”
周乡绅听得连连点头：“大师，我听您的，这就找人按您说的改葬！”
“别急，”赖布衣拦住他，“这顶葬法看着简单，实则精准度要求极高。首先得找准那一缕生气的走向，我得用罗盘仔细测，差一分一毫都不行；其次，凿长井的时候，不能用蛮力，得慢慢挖，避免破坏周围的土壤，断了气脉；最后，棺材下葬的时间也有讲究，得选在寅时，此时阳气初升，最适合承接生气。”
接下来几天，赖布衣亲自坐镇，指挥家丁们先小心翼翼地把原来的两具棺材挖出来，妥善安置。然后他拿着罗盘，在半山腰反复测量，终于找准了生气的走向，在地上画了个记号：“就从这里挖，深度三尺三寸，宽度刚好能容下两具棺材前后排列。”
家丁们不敢怠慢，拿着工具慢慢挖掘，果然，挖了三尺多深后，土壤变得湿润肥沃，隐隐透着一股清新的气息——正是生气汇聚之处。
到了寅时，赖布衣指挥着家丁，先把周乡绅祖父的棺材放进下棺位，头部朝着生气流动的方向；再把周乡绅父亲的棺材放进上棺位，尾部刚好顶着下棺的头部。然后按照“阳作冢，阴藏形”的规矩，给下棺修了一个略高的坟头，上棺的坟头则修得低矮隐蔽，几乎与地面平齐。
下葬完毕，赖布衣又在坟前摆了祭品，念了几句祈福的咒语，然后对周乡绅说：“好了，这顶葬法已成，生气会顺着长井慢慢滋养两棺，不出五年，你家必定会时来运转。”
周乡绅千恩万谢，拿出重金相赠，却被赖布衣婉拒了：“我走遍天下，只为传承真正的风水之术，救人造福。你要是真想谢我，就多做些善事，积德行善，方能让运势长久。”
说完，赖布衣背着罗盘，又踏上了征程。
时光荏苒，五年转瞬即逝。这天，赖布衣再次路过梅州，刚走到周家村口，就被一群人围了起来。为首的正是周乡绅，他穿着一身喜庆的红衣裳，脸上满是笑容：“大师！您可来了！”
原来，自从改葬之后，周家的运势果然一路向好：生意越做越大，在城里开了好几家分店；周乡绅的儿子不仅考上了秀才，还中了举人；家里的媳妇也生下了一对龙凤胎，周家终于续上了香火。
“大师，您的顶葬法真是太神了！”周乡绅激动地说，“现在村里好多人都想请您看风水，您就多留几天吧！”
赖布衣哈哈一笑：“风水之道，贵在精准施策。这顶葬法只适用于倒地木星的锹皮穴，换了别的山形地势，可就不管用了。”
后来，赖布衣把这顶葬法详细记录在《葬法七十二》中，特意注明：“倒地木星锹皮穴，生气在一缕线中，顶葬法凿长井，两棺一直而葬，阳下阴上，阳作冢阴藏形，得法则子孙兴旺，失法则家宅不宁。”
他这一路，见过太多因为葬法不当而家道中落的人家，也用这七十二葬法救了无数人于危难之中。每一种葬法，都对应着独特的山形地势，就像医生对症下药，只有找对了方法，才能顺应自然之气，造福后人。而这顶葬法的奥秘，不仅在于精准的穴位和摆放，更在于对阴阳平衡、气脉流动的深刻理解——这正是赖布衣风水之术的精髓所在，也是他走遍天下，留下无数传奇的底气。
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