赖布衣妙补瘦穴：肥葬法里的“扩容聚气”风水高招。
话说赖布衣背着罗盘、踏遍九州大地，这一路见过的风水穴场五花八门，有气势恢宏的“帝王穴”，有藏风聚气的“富贵地”，也有不少看似不起眼、甚至有点“先天不足”的穴场。他常跟人说：“风水跟养孩子一个道理，有的天生壮实，有的先天瘦弱，得因材施教、对症下药，瘦弱的穴场，就得用‘肥法’给它补一补！”而他《葬法七十.二》里的“肥葬法”，就是这么个“给穴场增肥、让灵气聚拢”的绝活儿，背后还藏着一段让人叹服的往事。
那是南宋嘉泰年间，赖布衣游历到江西抚州。这抚州素有“才子之乡”的美誉，文风鼎盛，山水也格外灵秀。刚到临川县城外的孝桥镇，就被当地一位姓徐的秀才拦住了去路。这徐秀才眉清目秀，却面带愁容，手里捧着一卷古籍，身后跟着一个老仆人，一看就是遇到了难事。
“赖大师！久仰您的大名！”徐秀才对着赖布衣深深一揖，语气急切，“求您帮我看看祖坟的风水！我徐家世代读书，可到了我这一辈，屡试不第，家里也日渐贫寒，找了几个风水先生，都说我家祖坟穴场太‘瘦’，撑不起运势，可他们也说不出个解决办法，您可得救救我徐家！”
赖布衣见他言辞恳切，又透着一股读书人的质朴，便答应下来。第二天一早，徐秀才领着赖布衣往自家祖坟所在的华盖山走去。这华盖山形似一把展开的华盖，龙脉从远处而来，蜿蜒起伏，气势不俗；明堂开阔，能看到远处的抚河，河水缓缓流淌，界水分明，分合有序，原本是块难得的吉地。
可走到祖坟所在的位置，赖布衣眉头一皱。只见这处穴场位于华盖山的一处山梁上，穴基狭窄得可怜，也就勉强能放下一口棺材，周围全是碎石，土壤贫瘠；再看落头（也就是墓穴的核心位置），细瘦得像一根筷子，两边没有足够的“护砂”环抱，显得孤零零的，与周围的山水格局格格不入。
“徐秀才，你说得没错，”赖布衣指着穴场说，“这穴场确实是‘先天不足’——穴基窄小，落头细瘦，虽然龙脉、明堂、界水都合规矩，但它自身的‘体量’不够，不足以匹配周围的山水灵气，就像一个小杯子想装一大缸水，根本盛不下，所以灵气留不住，运势自然上不来。”
徐秀才一听，连忙问道：“赖大师，那可怎么办？难道要迁坟吗？可这是我徐家世代的祖坟，迁坟谈何容易啊！”
“不用迁坟！”赖布衣摆摆手，“迁坟伤筋动骨，而且这穴场的底子是好的，只是需要‘后天进补’。这就用到我《葬法七十二》里的‘肥葬法’了——穴基窄小，我们就广增其穴基；落头细瘦，我们就厚重其落头，让它变得‘丰满’起来，这样就能配得上四应（也就是周围的山水、护砂等格局），聚拢灵气，扭转运势。”
“肥葬法？”徐秀才瞪大了眼睛，“难道是往坟上堆土？我之前也试过，堆了不少土，可没过多久就被雨水冲垮了，也没见有什么效果。”
“你那是瞎堆土，没用的！”赖布衣笑着说，“‘肥葬法’不是简单的堆土，而是有讲究的——得‘厚重其落头，广增其穴基’，既要让落头变得厚实，能承接灵气，又要扩大穴基，让它能‘站稳脚跟’，配得上周围的山水格局。而且堆土也不是随便堆，得用特定的材料，按特定的形状来，才能起到聚气的效果。”
赖布衣蹲下身，用石头在地上画了个草图，耐心解释道：“首先，我们要把祖坟周围的碎石清理干净，然后用肥沃的黄土混合石灰、糯米汁，在落头的位置层层夯实，让落头变得厚重饱满，像一个馒头一样，这样才能更好地承接龙脉的灵气；其次，我们要向两边和前方扩展穴基，把原本狭窄的穴场扩大三倍，用同样的材料筑成一个宽大的平台，两边再用石头砌成矮墙，作为‘人工护砂’，这样就能形成‘左青龙、右白虎’的环抱之势，藏风聚气；最后，在扩大的穴基上种上一些灌木和青草，固土防冲，让穴场与周围的自然环境融为一体。”
徐秀才听得连连点头，连忙说道：“赖大师，您说怎么做，我就怎么做！只要能让徐家转运，花多少钱、费多少力我都愿意！”
当即，徐秀才按照赖布衣的吩咐，雇了十几个工匠，准备了大量的肥沃黄土、石灰、糯米汁和石头。赖布衣在一旁亲自督工，从清理碎石到搅拌材料，再到筑造穴基和落头，每一个环节都亲自把关。
“落头要筑得圆润厚实，高度不能超过三尺，太厚了会挡气，太薄了起不到‘肥’的效果！”
“穴基扩展的时候，要顺势而为，不能硬挖硬填，要跟周围的山势衔接自然，不然会破坏地气！”
“石灰和糯米汁的比例要恰到好处，既能让土壤变得坚固，又不能太硬，要保留一定的透气性，这样灵气才能流通！”
工匠们不敢有半点马虎，按照赖布衣的要求小心翼翼地操作。原本狭窄贫瘠的穴场，在他们的手里渐渐变得“丰满”起来：落头圆润厚实，像一个饱满的蚕蛹；穴基宽大平坦，能容纳好几个人站立；两边的石墙矮矮的，既起到了护砂的作用，又不显得突兀；周围种上的灌木和青草，绿油油的，透着一股生机。
整整忙活了半个月，“肥葬”才算完成。站在改造后的祖坟前，徐秀才看着焕然一新的穴场，心里豁然开朗，仿佛看到了徐家未来的希望。他对着赖布衣深深作揖：“赖大师，辛苦您了！您真是神人啊，这穴场现在看着就不一样了！”
赖布衣点点头，指着穴场说：“你看，现在这穴场穴基宽阔、落头厚重，与周围的山水格局相得益彰，再也不是之前那副‘瘦弱’的样子了。它就像一个原本营养不良的人，经过精心调养，变得身强体壮，自然能承接更多的灵气，为后人带来福运。记住，以后每年祭拜的时候，要及时修补被雨水冲刷的地方，保持穴场的‘丰满’，不能让它再变‘瘦’了。”
说来也怪，自从用“肥葬法”改造了祖坟，徐秀才家的运势果然一天比一天好。原本贫寒的家境，渐渐有了起色，徐秀才的父亲开了一家小私塾，学生越来越多，收入也渐渐丰厚起来；而徐秀才自己，像是突然开了窍，读书过目不忘，下笔如有神助。第二年乡试，他一举考中举人，第三年进京会试，又考中了进士，被朝廷任命为县令。
徐秀才为官清正廉明，深受百姓爱戴，后来还被提拔为知府，徐家也一跃成为当地的名门望族。每当有人问起他的成功秘诀，徐秀才都会感慨地说：“这都是赖大师‘肥葬法’的功劳啊！是他让我家祖坟‘胖’了起来，也让我徐家的运势旺了起来！”
赖布衣将这次的经历详细记录下来，把这种“广增穴基、厚重落头、补其不足”的葬法命名为“肥葬法”，收录到《葬法七十二》中。他在书中特意强调：“穴基窄小，落头细瘦，不足以配四应，当以肥法作之，厚重其落头，广增其穴基比。”意思就是说，有些穴场天生穴基狭窄、落头细瘦，无法匹配周围的山水格局（四应），这时候就应该用肥葬法，让落头变得厚重，扩大穴基的面积，让它能够承接更多的灵气，从而造福后人。
后来，赖布衣又在各地运用“肥葬法”帮人解决了不少类似的难题。有一次，他在福建漳州遇到一户人家，祖坟位于一处悬崖边上，穴基窄小，落头细瘦，家里不仅贫寒，还人丁不旺。赖布衣采用肥葬法，用石头和黄土拓宽了穴基，厚重了落头，还在两边筑了石墙防止坠落。下葬后没多久，那户人家就添了男丁，后来还出了一位富商，家道兴旺。
还有一次，赖布衣在广东惠州遇到一处穴场，穴基虽然不算特别窄小，但落头细瘦，而且土壤贫瘠。赖布衣建议用肥葬法，在落头位置填上肥沃的黑土，混合石灰和草木灰，让落头变得厚重饱满，再在穴基周围种上果树，既固土又增肥。没想到，下葬后那户人家的果树年年丰收，生意也越做越大，成为了当地的种植大户。
赖布衣的“肥葬法”，看似是“后天改造”的简单操作，实则是对风水格局的深刻理解。他知道，风水的核心是“匹配”——穴场的体量要与周围的山水格局相匹配，才能更好地承接灵气。如果穴场太“瘦”，就像一个能力不足的人坐在高位上，无法驾驭运势；而通过“肥葬法”让它变得“丰满”，就能补齐短板，让它与周围的山水灵气完美契合。
他用双脚丈量天下，用智慧解读天地间的玄机，将那些看似“先天不足”的穴场，通过后天的改造，变成了能造福后人的吉地。而《葬法七十二》中的“肥葬法”，也随着他的足迹流传后世，告诉后人：真正的风水智慧，从来不是只靠“天生吉地”，更在于懂得“后天补拙”，通过因地制宜的改造，让每一处穴场都能发挥出最大的潜力，为后人带来福运。
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