上半卷和茶庄毫无任何关联，所以我觉得，这将是非常重要的完结感言。
张奇孛，就像我在最后几章说的，他是“孛”。
在古代汉语词典中，“孛”被解释为“彗星或彗星出现时光芒四射的样子”。他是黑夜中的引路人，而依皇代表的正是即将席卷整个九州的黑夜。
用常见的话来说，他就是看过剧本的人，也是本作的智商天花板。
弑父，是一开始就想好的剧情，所以在第三十三章，我用了许多笔墨来描写外面的雪山，相信大家都看到了。从公主等人一开始讨论雪山究竟像什么，然后确认雪山像狼——狼则是天哮的象征（想必这也没必要解释了……），到最后雪山崩塌。
唯一的悬念，可能是：究竟是天哮消亡还是预示有人将死亡？
当然，现在大家都知道了，张奇孛杀死亲父张湖益，之后再将龙脉传递给苏暮槿。自此，他用一个人的生命、一个人的功力，换回了苏暮槿。
对应之前的黄粱以命换命。苏暮槿没那么容易活下来，她的未来，建立在无数人赴汤蹈火的基础上。
弑父剧情很早就想好了，终章也是在这一卷刚开始写的时候就先写完，但有一个问题一直困扰我——张奇孛为什么要弑父？
显然，他弑父是为了清火刃的继承权，可就算他拿到清火刃的继承权，那苏暮槿怎样从他那里得到继承权？
我甚至想到过一个非常离谱的方法：张湖益不愿交出性命，因而张奇孛用药将他迷晕，再带到苏暮槿身边，随后握住苏暮槿的手，让她用刀来“杀”死自己的父亲。
这显然是个滑稽的桥段。但我想了很久，没想到到底该怎么解释。
故事就这样在未完成中开始写了。
直到今天，刚才，动笔写《大业（二）》的时候，我先是想了一个地名。张奇孛要去父亲那，那么，他父亲在哪呢？
我打出了“唤龙潭”三个字。
只能说是缘分使然，这三个字没有任何缘由的出现在我脑中。
打出来后，我便开始思考，为什么要叫“唤龙潭”？随后想到了“龙脉”一说，又想起很早以前写过的，方谢曾和黄北说过，用“性命换力量”的方法。
这么一来，一切都非常契合地联系在一起，美中不足的是，若我能早点想到“龙脉”的说法，这一卷的完成度会比现在更好。
依皇、独孤厉的事情就不谈了，反正马上就要写到。
最后还是说回张奇孛这边。
七十一到七十四章的名字都叫“大业”，何为大业？是从“业障”这个词语想来的。
“业障”有许多意思，大家看到这个词，应该都会想到佛教。我最初也觉得仅此而已，有一天查了一下，发现一件让人激动的事情。
“业障”还有“旧时家长骂不肖子弟的话”。
这么一来，最后几章的标题就有着落了。
但叫《业障》太突兀，用《大业》代替《业障》，我自认为是很好的选择。摆脱了一些佛教的气息，但和“业障”的各个意义都完美结合，最后还有“大业”的本意——张奇孛弑父救神子，这是否是他心中的大业？
值得深思。
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