第129章 张仲景初入临湘
第二天刘飞、荀攸、陈群、袁涣继续商议军法官的组建，记功官的组建，军医官的组建，先用私兵为基础等以后打仗伤残、年纪大的、伤势不严重者让学习军律，算术，基本包扎救治工作，伤势严重的可以充斥郡县守卫士兵也算是解决生计和凝聚忠诚度，兵源有三部分组成一盗匪手中无人命者二收服黄巾乱兵（需要有家人的收留）三屯田的农家子弟组成。还有一部分是打败异族，征服异族控制起家人，消耗异族成年人口培养为先锋。最后打散异族天女散花的安排异族所有人，以家庭为单位进行推恩令削弱异族凝聚力。同时让异族一部分悍勇者以五十人或者百人为一队防守城池，消耗甚至消灭所有异族。刘飞坚信非我族类其心必异，不让异族有自己的文化和传承，三代后皆为汉人自居，把所有出类拔萃、才智过人、志气过人者消无声息的消灭，取消所有异族人高于汉人的所有政策和优惠待遇，达到永远以汉人为主、为尊的传承。
大家商议、争论、提议进行修改确立了以汉人为主，温水煮青蛙的办法消灭所有异族，温顺的同化，反抗者消灭，忍辱负重者消耗掉，以及军规、军法、军医的所有制度的制度，是未来军队发展的指路明灯，军队发展和壮大的基石。
正在这时华佗医师的弟子求见，刘飞召见后知道张机来了，华佗已经去迎接了，刘飞招呼大家一起去迎接一边吩咐准备酒宴，一起骑马到临湘城门迎接张仲景，只见华佗正陪着一个老头兴高采烈的说着什么，判断应该就是张仲景了。刘飞他们下马后拱手道：这位应该就是张仲景，东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。华佗浪迹江湖，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。
华佗高兴的给双方介绍、见礼过后，刘飞恭敬道：玉昆盼张医师久已，今日的见便要代表天下百姓谢谢张医师，张机却谦逊道：老夫只是做力所能及之事，刚刚听华先生说侯爷的办法才是拯救大汉万民，我应该谢谢侯爷功在当代利在千秋才是。刘飞说：知道先生到来早准备好了院落和酒宴，先生看看如果有什么不满意或者不足之处一定要告诉我们，院落和华先生相邻也是方便你们交流，希望你们能去除巫术以药理救民为准则。
陈群上前一步说道：请两位先生先赴酒宴然后暂时歇息，以后医馆就要辛苦两位神医了。大家都赞成者一起进郡府后堂饮酒，刘飞现在才真正安心了，每每天下大乱必定有大疫发生，大灾之后必有大疫发生，东汉末年人口急剧下降有一部分原因是因为战争，还有一部分原因是天灾人祸，举例说明张仲景是医师自己的家人也死去大半，更不用说普通百姓，世家稍好一些但是也不会太多啊！
大家都是尽兴而归，刘飞醉醺醺的在训斥虎妞像个皮猴子一样不着家，然后就迷迷糊糊的睡着了。
预知后事如何且听下回分解、、、、、、、、、、、
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